第六百一十九章 風花雪月

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只能說這種打架的風格真的很適合葉楓這種老6。未達目的之前隱忍悄無聲息，到了預定目的地後就毫無保留的爆發。動靜相宜，剛柔並濟。所以這個就讓葉楓即便是頂著“不允許存在真仙級別的存在”的世界規則，但是卻依然可以動用真仙甚至以上的力量去戰鬥的原因。只能說葉楓真的很喜歡鑽規則的空子，不過說到底，誰讓葉楓他是異道呢，就是從來不按照套路出牌！

參考的基點理論“大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。”這點其實和太極很像。其實學道，學到了後期你們會發現世間的道則，或者說是道理有很多都是共通或者相通的。本就沒有所謂的界限，觸類旁通這個成語，其實是老祖宗早就給我們這些後人的暗示。可惜我們這些後世子孫，人為的限定出邊界，不過只是故步自封的愚蠢表現罷了。

常言道“文有太極安天下，武有八極定乾坤。”太極雖與八極並列，其實它更多的是一套以武入道探索大道的理論思維方式。而它所探求的乃是天道。

天道是什麼？我們開篇就說了“天地不仁，以萬物為芻狗。”這個就是天道？天地無所謂仁慈，任憑萬物自生自滅。

或許是吧，但是這個不是葉楓想要的“天道”，葉楓也不會去接收這樣的天道。因為這句話從立意上就已經把“天”和“地”放在了高於“人”之上的完全的不同的層次。而葉楓認為“人”應該是獨立於“天”和“地”，又與“天”和“地”三分鼎立的存在。這個本就是意識形態和基本理念的完全不同。

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觀星閣內，在場的人都注意到了葉楓和李杜康的對話，都在靜靜地聆聽著。

李杜康忽然道：“老弟，機會難得不如為兄今晚帶你去風花雪月一番。”

但是此言一出，葉楓的臉瞬間就黑了，無數銳利的目光打向了葉楓，尤其以任小瑾、盈盈和清旎的目光尤為狠辣。

“老弟，我怎麼覺得你頭上的死兆星怎麼又變亮了”李杜康笑著說道。

“還不是拜大哥你所賜嗎？”葉楓笑罵道。

“那老弟你覺得何為風花雪月，是風月場所，還是勾欄之地？”李杜康道。

“大哥你是一點都不打算放過我啊”葉楓頓了一下繼續道：“我所知的“風花雪月”是白族聚居地大理最著名的四大景觀：下關風，銀橋花，蒼山雪，洱海月。俱是人間獨一無二的世間絕景。”

“下關風，大理的一處，名為下關，是一個山口，這是蒼洱之間主要的風源，風期之長、風力之強為世所罕見。一年之中大風日數在35天以上，冬春為風季，夏秋稍小。下關風終年不停歇.由於入口處兩山狹窄,中間成槽形,吹進去的風會產生上竄下跌的狀況,有時還會迴旋,就產生了一些奇特的自然現象。比如行人迎風前行,風揭人帽理應落在身後,但在下關卻會掉到前,不瞭解下關風入口處的特殊地理情況,往往令人百思不理其解。下關風下帶灰沙，而令人神清氣爽，對調節氣候起著重要作用。那裡還有著一個美麗的傳說：很久以前，蒼山上的一隻白狐變成了美女來到了人間，與一位白族書生相戀。有一天，書生的先生髮現了他倆的事，憤怒地操起硯臺將書生打落到洱海里去。為救她的情人，白狐跑到南海找觀音菩薩求救。觀音菩薩給了她六瓶風，臨走時叮囑她途中不能說話更不能叫喊。可是救人心切的白狐匆匆趕路，來到天有利於橋時不留意被絆跌了一跤，“哎喲”地叫了一聲，結果六瓶風一下子跑了五瓶。從此，下關便大風不止。”

“銀橋花，大理氣候溫和溼潤，寒止於涼，暑止於溫，最宜於花木生長，於是，種花愛花也就成了白族人民的一種生活習俗，位於大理市腹地的銀橋鎮尤甚，人稱“銀橋花”。銀橋鎮東臨洱海，西倚蒼