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楊華梅聽得目瞪口呆。
老孃的法子,也太簡單粗暴了吧?
這也行?
要不……咱也試試?
譚氏看到楊華梅那副接受無能的樣子,撇撇嘴,人要是兇起來,鬼神都怕你呢!
不過,看梅兒這副窩囊樣子,對一個滿肚子算計的爛媳婦,都能反反覆覆的硬不起心腸。
還指望梅兒做出更有魄力的事情來?
“還有兩個法子,你也可以試試。”譚氏喝了口茶,又開了聲。
咦?
這茶葉還不賴嘛,一根根,就跟繡花針似的纖細,喝在嘴裡淡淡的,沒有家裡那些野茶老茶酸澀焦苦。
喝完一口,舌尖竟還留下淡淡的香味兒,那香味兒不是花香,是果香,因為還甜。
譚氏想問問這是啥茶的話到了嘴邊,又被楊華梅驟然的追問逼退了回去。
“娘,還有啥好法子啊?再教教我。”
“嗯,你準備點供品啥的,用小碗裝著放在搖籃一角,供奉夢嘎婆。”
夢嘎婆?
楊華梅眼珠兒轉了幾轉,猛地拍了下自己大腿。
“瞧我這腦子,咋想不到這一層呢?對呀,還有夢嘎婆護佑孩子呢,我待會就去準備!”
夢嘎婆是眠牛山這一帶民間的說法,祖祖輩輩都認為每一個睡搖籃的嬰幼兒身後都配一個夢嘎婆。
在孩子的夢裡,那位夢嘎婆會陪著孩子,教孩子很多東西。
有時候孩子睡夢中笑了,又或者在蹬腿,抬手啥的,大人們就說這是夢嘎婆在逗弄孩子,教孩子走路呢。
當孩子睡著睡著突然哇一聲哭了,又或者小嘴兒一撇要哭不哭的樣子,大人們就會說這是夢嘎婆在訓孩子呢!
總之,夢嘎婆就像是一個看不見摸不著的保姆,如影隨形陪伴著孩子的成長,直到孩子週歲之後靈智漸開,夢嘎婆才會離去。
所以家境還不錯,又剛好有嬰幼兒的人家,會經常在搖籃一角擺放點吃食當做孝敬夢嘎婆。
以前大白和小黑小的時候,楊華梅記得栓子娘曾這樣做過。
“娘,還有其他法子麼?統統都說出來。”
譚氏想了想,又說:“往搖籃底下塞把剪刀,那是兇器,兇器能辟邪。”
“不過,塞的時候要當心,不能傷到孩子。”譚氏又補充了句。
楊華梅連連點頭,這個法子,她昔日也見栓子娘做過。
曾經婆婆做那些事的時候,自己就在邊上看著,咋輪到自己做祖母了,就啥都不會了呢?
虧得紅梅還拍馬屁,說她是婆婆,經驗多,見多識廣……楊華梅莫名心虛。
“家裡有沒有去菩薩跟前上香求來的紅綢子?”譚氏突然又問。
楊華梅回過神來,仔細想了想,“上回蓋這新宅子,上樑的時候披了一塊紅綢,就是從道觀裡拿回來的。”
“我記得當時是誰提醒我留一點點下來,我就撕了一小段,娘,那個行嗎?”
譚氏說:“開過光的應該行,你回頭把那紅綢子綁到搖籃腿上,圖個吉利。”
(
楊華梅用力點頭,又刨問了一堆其他的法子,要是換做其他人這樣打聽,譚氏早一口老痰吐對方臉上了。
但對方是老閨女楊華梅時,譚氏沒轍了,只得耐著性子在那絞盡腦汁的回想,回想這七十多年的生涯裡身邊聽過,看過的一些趨吉避凶的土方子。
若是有人拿著紙筆在邊上同步記錄,都能出一本厚厚的書。
書名就叫:《嬰幼兒趨吉辟邪方法大全》
又或者:《譚氏和她的一千零一個土方子》
再比如:《母女夜話之嬰幼兒夜啼篇》
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