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“我覺得還是可以的,定縣的農民雖然愚昧不讀書,可由於長久以來的傳統,他們非常尊敬讀書人,我們如果想幫助他們,肯定有人願意接受!”袁小燕要樂觀一些,他出身農村,更清楚農村人的想法。
“我們可以先召集附近的鈴醫和村裡的藥農、開草藥鋪的老闆以及接生婆,這些人長期和病人、醫藥打交道,基礎要好一些,而且獲得更先進的醫術,對他們本人也有好處,就算是在利益的驅動下,他們也願意學。”沈隆道,他比較實際,很清楚越是貧窮就越看重利益,學到了本事,就能給更多人看病,就能治好更多病症,不愁他們不學。
“對,農村裡孕婦生子都是用傳統方法接生的,不衛生也不安全,經常出現一屍兩命的悲劇,如果能解決這個問題,孕婦和孩子的生存率就一定能提高!”學生們馬上振奮起來,為他們終於能做一些事情而感到自豪。
“大家也知道農村觀念比較封閉保守,所以培訓接生婆的事情就交給你們幾個了,在人選的選擇上,最好是先從年輕一些的婦女開始,她們的接受程度要高一些。”老助產婆思想相對頑固,可不是這幾個女學生能輕易搞定的。
當然,沈隆並不是不讓她們教這些老年人,而是做事有一個從易到難的過程,一開始就上大難度,不僅效果不好,還容易打消他們的積極性,一旦做事有了成果,不光學生們會教的更加積極,還能帶動更多村民前來求學。
“那從明天開始,我們就分做兩批,男同學們就去周圍的村鎮,向他們宣傳我們要在這裡開辦培訓班,教導大家醫術的訊息,重點邀請我剛才說的鈴醫、藥農、藥鋪老闆和接生婆,女同學則留在這裡,總結這些天我們在定縣調查收集到的資料,分析當地最常見的病症都有哪些,這些病症是如何引發的,找出治療和防治這些病症的方法。”沈隆說道。
“是,老師!”學生們齊聲響應,渾身充滿了幹勁,就算回去躺在炕上,也無心睡眠,甚至忘記了跳蚤叮咬的痛苦,激情滿滿地談論起明天該怎麼開展工作來。
第二天醒來,沈隆將女同學留下,又留了兩個男同學照顧他們,自己則帶著白敬業、慕容武、袁小燕他們出了村,前往附近的村鎮。
大傢伙各自分開,沈隆牽著白敬業的手到了隔壁村,剛進村口,就看見一位肩背藥箱,手裡提著虎撐的鈴醫,這也是鈴醫的標準打扮。
所謂虎撐就是一個金屬圓環,用手指搖動就會發出鈴聲,這個傳統來自於孫思邈,傳說孫思邈有次入山採藥,遇到了老虎,老虎張著大嘴趴在地上似乎在祈求什麼,孫思邈定睛一看原來是一根骨頭卡在了老虎的喉嚨裡。
他想幫老虎取出骨頭,卻又擔心老虎咬斷自己的胳膊,為難之際他靈機一動,從扁擔上取下銅環卡在了老虎嘴裡,然後胳膊從銅環中穿過幫老虎取出了銅環,於是這樣的銅環從此以後就改名叫虎撐了。
後世的鈴醫改進了虎撐,透過搖動可以發出聲音,來提醒周圍的村民來就診,搖動虎撐時有一定的規矩:如果放在胸前搖動,表示是一般的郎中;與肩齊平搖動,表示醫術較高;舉過頭頂搖動,象徵醫術非常高明。
但不管在什麼位置,在經過藥店門口時都不能搖動虎撐,因為藥店裡都供有孫思邈的牌位,倘若搖動,便有欺師藐祖之嫌,藥店老闆可以收了他的虎撐。
“白先生,您來了,到家裡喝口水吧?”鈴醫馬上認出了沈隆,立刻帶著尊敬地心情邀請他到家中稍坐,至於這份尊敬到底來源於京城百草堂傳人的身份,還是京城醫學專門學校的校長,那就有點不好說了。
“你不是要出診?那還是趕緊去吧,別耽誤了病人,喝水的話可以下次。”沈隆回應道。
“沒有病人,沒有病人,我就看著今天天氣好,想出去走走,看看能
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