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白穎宇這人人品堪憂,但卻有一個好處,那就是不保守,接受新事物的速度快,所以他入了洋教,認識了容華史神父,還在義和團動亂中拉了容華史神父一把,容華史神父為了報答白穎宇的恩情,就找人走門路把白景武送到法國留學去了。

至於他一個德國神父為啥把白景武送到德意志帝國的世仇法國留學,這就不得而知了,而自從沈隆去了山東後不久,白景武就去法國讀書去了,讀了這些年終於學成歸來。

沈隆回來的時候,全家人正在設宴給白景武接風呢,看他進來白穎宇忙站起來招呼,“老七,快來,你聽聽老五法國留學的事兒,真叫逗!老五,你說說!“

白景武見到沈隆也很高興,“老七,可等你半天了,一會兒咱倆好好喝幾杯……我先接著說啊,咱們有位府臺大人去法國,他沒見過火車,下了輪船換火車,火車一叫喚,把他嚇了一大跳,他說洋人這是養了個什麼怪物?有人拿他開涮,說這是托塔天王養的摩天獸,他就爬到火車底下去看,人家問他你看什麼呢?他說我看看是公的還是母的!”

全座轟然大笑,白景怡嘆道,“洋人都進化成這樣兒了,咱們這兒可好,還趕馬車呢!“

女桌也都亂哄哄議論著,不知火車是什麼,白玉婷高聲問,“外國的洋人都不留辮子嗎?”景武點頭稱是。

女人們議論,“不留辮子成什麼樣兒了?“白玉婷偷偷走到景武身後,猛地把景武的帽子和假辮子摘下來,大叫,“就這樣!“景武摸著腦袋傻笑著,大家笑得前仰後合。

沈隆倒是覺得白景武短髮的樣子可比以前帥了不少,同時還有點遺憾,哎,你說你這去法國留學留的不是時候啊,你要是十來二十年後再去留學,那可就了不得了!額,要不等過些年我把敬業送過去?讓他把白佔元幹得活兒先給幹了?

當然這事情還早,不著急,大家夥兒繼續就白景武剪辮子議論起來,大多數都說白景武剪了辮子不像話,沈隆站出來替他解釋了,“其實這辮子剪了也好,現如今吶,好多地方都鬧鬨著剪辮子來著,前兩年《大公報》也專門辦了徵文。”

“拿到第一名的是朱志父的《剪辮易服說》,他力主剪辮易服,認為這和廢弓矢、立學堂一樣,都是因時制宜之舉;並希望從皇帝開始改穿西裝,把剪辮易服與尚武精神、強健體魄聯絡在一起;《大公報》按語稱之“新中國特別精神”,“喚二百餘年來不醒之沉夢,呼數百萬方里不返之國魂”。”

“江南那邊的新式學堂和留學生裡面剪辮子的挺多的,好多人為了考科舉只好戴假辮子,現在沒了科舉,那剪辮子的人就更多了。”今年袁世凱、張之洞奏請立停科舉,以便推廣學堂,鹹趨實學,清廷詔準自命年開始,所有鄉會試一律停止。

這件事卻是加速了清廷的滅亡,學習儒家經典的地主階層斷絕了最重要的上升渠道,而新式學堂培養出來的學生又和腐朽的清廷天然不對付,於是為日後武昌起義買下了伏筆。

不過這些都是後話了,眼下白家人可不知道清廷再有幾年就要完蛋了,白文氏聽了沈隆的話很不滿,“沒了辮子像什麼樣子,要是朝廷追究可怎麼辦?”

“朝廷現在根本管不過來,去年練兵處擬仿外國改行新式軍服,而官兵留辮無法適應,於是依日本剪髮易服說從軍隊喧騰至各報刊,就前一陣兒新編陸軍正式改裝,一些官兵為便於戴軍帽,將髮辮剪去一束;現在津門那邊的警察也有不少剪辮子的,現如今軍界警界學界中人剪辮子的可以說是數不勝數。”

“就連五大臣出洋考察的時候,他們的隨員裡面剪辮子的都超過了一半兒,其中不乏翰林、道員,朝廷就算是想管也管不過來啊!”這也說明了清廷對國家的控制在降低,都不用說開國之初那段時間,你就算放到咸豐同治年間,

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