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西門慶喝酒時候把筷子丟到地上，然後藉著撿筷子的理由鑽到桌子底下去摸潘金蓮腳的場景，嘖嘖，西門大官人你連母大蟲顧大嫂的腳都敢摸？我是該佩服你口味不一樣呢，礙事說你膽子大？你就不怕顧大嫂立馬掀了桌子一刀剁了你？
《水滸傳》裡有三大**，閻婆惜、潘金蓮和潘巧雲，電視劇對閻婆惜和潘巧雲沒有做過多修改，唯獨到了潘金蓮這裡卻是進行了更加深入的挖掘。
之所以這麼做是有原因的，《水滸》小說最大的特點是草莽氣極重，從當代的道德理念來看，這部小說中充斥著殺戮與暴虐，而且還有大量的血腥。
如果完全依照原著進行拍攝，觀眾肯定無法接受，那麼，如何在當代道德體系之下，將這部小說改編成可以在熒屏播出並能夠被當代人認可的電視劇，就是一個大難題。
好在朝廷臺資源多人脈廣，請來了一大批專家進行研究，李希凡、馮其庸、孟繁樹這三位顧問一般人可能沒聽說過，實際上他們在文學界的地位很高，都是有名的文學馬列班底，擅長以馬列史觀和文學觀解讀古代文學典籍。
不要覺得這聽起來似乎很好笑，《水滸傳》能在有限的篇幅中，把人物塑造的非常深刻完善，離不開他們的功勞，這些專家都是有真材實料的，既熟悉古典名著，又深刻理解當下需要什麼樣的道德價值觀，所以他們所做出的改編合情合理，不顯得一點兒突兀。
選擇潘金蓮為主要改編物件，除了上述原因之外，還和一個文化熱點有著離不開的關係，那就是巴蜀鬼才魏明倫的戲劇《潘金蓮》，對潘金蓮進行了重新解構，在文化界引起了巨大的反響，《水滸傳》塑造新的潘金蓮也可以說是跟風。
所以才有了這個和昔日影視作品中全然不同的潘金蓮。
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