第99章 奇妙的姐妹展開了！23．12．20

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草和翻土的農具，是農耕文化的代表性符號。而遠古的先人們感激夜空中為他們指導農時最重要的恆星，並把“辰”這個農耕的代表符號獻給它們。《春秋公羊傳》中說：“大辰者何？大火也。大火為大辰，伐為大辰，北辰亦為大辰。”在歷史上，不同時代、不同地區的先人們使用不同的恆星作為辰，大火、參宿、北極星都曾經被作為大辰。但從更早的《夏小正》中我們知道，當時人們普遍將大火星稱為大辰，而其他恆星並不能享用這個稱呼，即使是如雷貫耳的北極星也只能屈尊被稱為“北辰”。“大辰”對於遠古先人們來說，就彷彿是夜空這塊巨大表盤上的時針，也正因為如此“辰”字後來就與時間產生了密切聯絡，比如時辰、生辰、辰光等詞彙都與時間有關，並穿越了成千上萬年的時間流傳至今。東方蒼龍的“龍心之心”被稱為“大辰”，由此龍也被稱為“辰龍”了吧。重陽節是起源於遠古先人們對“龍心之心”的祭祀活動，“大火”作為古代季節星宿的標誌，當人們觀測到“大火”星在東方出現，就把這一天規定為黃淮流域春耕季節的開始。每年初春黃昏的東方地平線上，“大火”明亮的紅色光芒向我們的祖先宣告春天的來臨。為了感謝“大火”為人們報春催耕，先人們年年在彼時祭祀這顆星辰，是謂迎接“大火”的春祭。“大火”在秋季九月開始隱退，《夏小正》裡稱其為「九月內火」。大火星的退隱，意味著漫漫長冬的到來，因此在「九月內火」到來時，就如同其出現催耕時要有迎火儀式那樣，遠古先人們要舉行相應的送行祭儀，這就是現在重陽節的古老起源。農曆九月初時，大火星的位置會比較接近南方的地平線，在海拔低的地方會逐漸觀測不到。因此人們會在“大火”即將離開的最後幾天，隨著祭司“火正”爬山登高，在夜晚進行隆重的送“大火”儀式，期盼大火來年初春再次回來。這也是九月初九登高習俗的遠古由來。後來隨著社會的進步和發展，以觀測“大火”執行為主要內容的“火歷”，開始無法滿足古代先人們對農耕曆法的需求，逐漸被新的歷法所替代，但是祭祀“大火”的部分習俗卻仍舊被保留了下來。到了春秋戰國時期，九月正好是豐收的時節，古老的祭禮由祭祀“大火”星變成了祭天、祭祖的盛大活動。《呂氏春秋·季秋紀》中說：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭[chi]。是日也，大饗[xiǎng]帝，嘗犧牲，告備於天子。”舉行祭祀的同時還會舉行大型的飲宴活動，這也是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。從此除了登高之外，九月初九拜天祭祖以及求長壽、飲宴等，逐漸構成了重陽節的基本內容。

秋風和：（總結一下，也就是說9月9日重陽節最初是為了大辰星從南方地平線落下而舉行的祭祀活動。在農耕時代的早期，大辰星的地位非常之高）

秋風和：問向小廝道：“不知那位道人今天到場了嗎？”

小廝低聲道：“那位老丹道人今天沒有來。”

秋風和：“是因為有什麼更重要的事情嗎？”

小廝搖頭道：“這個小的就不知了。”

秋風和：“好的，你下去吧。”

秋風和：等待宴會開始

秋風和：和身邊的人聊聊天

（沒別的行動我就發cg了）

秋風和：“朋友，不知島主平日是什麼樣的人，能引得這麼多親朋好友來祝壽？”

秋風和：（我問完這句話，突然發現，我連他們是不是抱著單純的目的來這裡都不知道）

易天行：（島主啊，島主是個熱愛生命的人）

這一旁的匪盜也似的男人懷抱著貓一般的女子，胸襟敞開，露出護心毛，他正品嚐著美酒：“這個刀明就是個莽夫！蠻子！粗魯又野蠻！今個我不是祝壽來的，找他盤賬來的。”