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能是主臥的地方挖一挖

霍十一在主臥挖到了一本筆記,這本筆記的封面寫的是《閩南九陰真經考》?卷一。書中記載著‘北宋中晚期時,有個叫做黃裳的人,北宋神宗五年(1082年)狀元,字勉仲,延平(今福建南平)人,生活於,是為官端明殿學士、禮部尚書,卒贈少傅,是北宋著名文學家和詞人,黃裳著有《演山先生文集》、《演山詞》,詞語明豔,頗有柳永之風,流傳甚廣。元豐五年,神宗皇帝在集英殿親試進士。省試結果,黃裳名列第五。但是,黃裳十餘年間已經擁躉無數,其中一個粉絲名叫趙頊,就是當今皇帝。神宗拍著他的試卷,金口玉言“此乃狀元也!”後來,徽宗於政和三年下詔天下訪求道教仙經,所獲甚眾。政和五年設經局,敕道士校定,送福州閩縣,由郡守黃裳役工鏤板。所刊道藏稱為《政和萬壽道藏》,共五百四十函,五千四百八十一卷。黃裳對道家的發展貢獻很大,黃裳刊印道藏的名氣很響,後來明教刊印經書,也借用他的名字,歷史上明教還把他作為本教的人物。陸游《渭南文集卷五·條對狀》:“明教偽經妖像,至於刻版流佈。假借政和中道官程若清為校勘、福州知州黃裳為監雕。”黃裳的祖先很早就在樂安縣做過管地方武裝的官員,他的上祖就懂武功。黃裳有“武人”血脈,宋徽宗又要求黃裳去搜集天下道教的書籍,黃裳雖是文狀元出身,對武功一定也有很高的造詣。在他76歲那年,南方的方臘、包道乙等人造反了,在很短的時間內攻克了六州五十二縣,人數擴充套件到十幾萬人。方臘能夠擴充套件的如此迅速,和他身為明教教主有關。明教起義,北宋朝廷派遣黃裳剿匪,江湖仇殺,從此黃裳結下江湖仇怨。當時徽宗皇帝只通道教,他知道之後,便下了一道聖旨,要黃裳派兵去剿滅這些邪魔外道。不料明教的教徒之中,著實有不少武功高手,眾教徒打起仗來又人人不怕死,不似官兵那麼沒用,打了幾仗,黃裳帶領的官兵大敗。他心下不忿,親自去向明教的高手挑戰,一口氣殺了幾個什麼法王、什麼使者。哪知道他所殺的人中,有幾個是武林中名門大派的弟子。明教手下的人不全是波斯人,很多都是吸收的當時武林高手,這些護法、旗主的師叔、師弟肯定要報仇。黃裳遭到武林人士的圍攻,因為黃裳重點練習的內功修為,在拳法、招式上沒有突破,黃裳被打成重傷,逃進了大山裡面。武林人士為了洩憤,殺光了黃裳的家人。黃裳躲進深山裡面,冥思苦想破敵之術。經過四十年的潛心修煉,黃裳終於補足了拳法、劍術的不足,可以出來復仇了。黃裳行遍大江南北,當初的仇人早就相繼死去,報仇已經不可能,黃裳深感時日不多,唯恐自身武學失傳,臨死之前把它們寫進了一本書裡面,藏在了隱秘之處,這本詭異的武學就是《九陰真經》。幾十年後,馬鈺、譚處端、丘處機、劉處玄將王重陽遺蛻帶回關中,葬於劉蔣庵,偏生五年前聽聞第一次華山論劍之時,王重陽再度現世獨奪《九陰真經》。此事端的是奇詭異常,世人卻流傳著《九陰真經》重出江湖,王重陽為了平息紛爭,舉行華山論劍,奪得第一,把《九陰真經》收入囊中,但是人家沒有修煉真經上的武功,準備把它帶入墳墓。誰知在終南山遇見了虛竹兒子虛淵玄,以斗酒勝了王重陽,借來看了一眼《九陰真經》,感覺此經過於陰柔,於是在《楞嚴經》的基礎上,創出了《九陽真經》,此經一出,又引起了一岀江湖紛爭。’

霍十一:(?。?)

物語:(前面歷史後面編的……)

霍十一:(等等等,怎麼怎麼?怎麼開始射鵰英雄傳了)

秋風和:(之前還是倚天屠龍記呢)

秋風和發覺這個院子很是整潔,整齊有規律,就像是被打掃過一樣。

(後半截是射鵰英雄傳裡金庸寫的)

霍十一:“畫卷、佛像、考注……真是風馬牛,屋

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