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但是在藤丸立香獨立出來以後, 他就有機會誕生新得人格。

這個人格不見得是屬於人的，但有很大可能可以歸屬於神明。

特意強調這一點，主要就是為瞭解釋藤丸立香如今的作為。

他的一言一行, 一舉一動, 不再是基於[迦勒底的御主][拯救世界的三流魔術師]這兩個概念之上, 而是守護世界平衡, 執掌陰陽秩序的靈王。

對靈王而言, 尤其是他這種剛誕生不久, 才脫離人性的母胎, 以神的視野君臨這片大地的新生神明。

伊邪那美以人類之敵的身份冒出來, 正是他與神性磨合的最後關頭。

無疑，人類惡的存在會對靈王庇護下的生靈帶來巨大傷害, 同時他也沒有那些神對眾神之母的敬畏, 他剛脫胎不久, 身上人性與神性駁雜, 神明的意志在這刻壓倒了人性，卻不代表人性在他身上就全無影響。

比如此刻，那微弱的人性使純潔無垢的神明從一個有別於神性的角度得出一個極端自我的結論, 這一般出現在人身上，而不是名為神的邏輯系統中。

神明庇護世人→伊邪那美要毀滅世人→世人滅絕則死亡永存→否, 永存的死亡則陰陽失衡，秩序混亂→為了詮釋神的偉力，必須討伐邪惡，重整秩序……

還別說，上述中出現的邏輯還是很靠譜的，僅僅是從人的角度去看待的話。

從個體上他會在此刻成人，但從神的角度上，他已然不夠純粹。

因為在神性磨合的最後關頭，他無疑是選擇了人心，而非神性的絕倫。

然而就是這般關鍵的時候，他依舊以神的視野站在人的角度上行動。

由此他才作出第一個脫離「母體」的決定，也在此刻將他與咕噠子成功的區分開來，重新規劃出屬於「藤丸立香」這個個體的新人格。

最後關頭，他選擇成為名為藤丸立香的神靈，而不是變成屍魂界的神靈靈王。

兩方的個體，概念，象徵物有著迥異於各方面的差別，但是藤丸立香甘之如飴。

只是到了那個時候，他與本體之間的羈絆是否還會存在，亦或者變成永遠的訣別還未可知，但是相信藤丸立香自己不會對這一瞬間的覺醒感到後悔。

儘管有可能在往後的漫長時光中，咕噠子會從自己的本體，半/身的概念中抽離，變成一個熟悉又陌生的存在，但是擁有萬千種可能性的名為世界的「秘寶箱」，永遠有在開啟的一瞬間出現奇蹟的可能性。

而他先一步跳入一條名為命運的大河，逆著洋流沖向那個代表著未知方向，追尋著希望的光芒，他相信，只憑這最後一絲即將消散的人性，成為神的自己，也一定會為了保護而行動，也一定會有和本體重逢的一天。

咕噠子尚未察覺時，她的半/身，她的靈魂的另外一半已經開始接受人性的考驗，並決意成為一名完整的神祇。

似乎名為「咕噠子[藤丸立香]」的存在，註定是要拯救世界的孩子。

哪怕已經擁有超然的視覺，藤丸立香仍以靈王的至高尊位站在救世的立場上。

雖然這並不是神應該站的位置，這是屬於人，屬於「英雄」，屬於「主角」的故事。

可他那一絲屬於咕噠子的人性在最後關頭，叛逆的將他轉變成此刻的「逆子」，他在自己的選擇下，走向終於以實體的概念降臨，可以被攻擊，被驅逐，被「殺」害的[母親]。

許久不曾出現的一期一振在藤丸立香伸出手後，以一種平淡的方式緩緩顯現，磅礴的靈力滌盪著刀鞘上華美的流蘇，天下之人的名物被他握在手中，沒有一絲蓬勃的氣息流露。

訣別了人的過去，以神的身份站在這起源的浪潮之上。

訣別了神