第94節

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，都得看出個道道來。然後，還原每一件古董的歷史淵源。她樂意接受這種挑戰。

桃花美女，顧名思義，就是桃花＋美女的紋飾。這是流行在晚清和民國時期的一種手繪彩瓷裝飾圖案。因為自古以來，中國人就有將桃花和美女搭配的喜好。說女子出嫁，是“桃之夭夭。其葉蓁蓁”。說女子美貌是“人面桃花相映紅。”

世有桃花，畫在瓷器上，那是別一番風味。

從工藝技法來看，桃花美女瓷器主要是先用“玻璃白”打底，再施釉料。用乾淨的筆輕輕將顏色依深淺濃淡洗開，從而突出彩瓷紋飾的濃淡明暗，使畫面中的人物面部、衣物、花瓣、鳥羽等有立體感。從釉色上來講，算是粉彩瓷器。

白汐深吸一口氣，先上手看畫工：清光緒至民國時期的粉彩瓷器，畫工色彩漸趨柔和淡雅，被稱為“軟彩”。這一件“桃花美女”碗，畫面恬淡、優雅。符合當時“軟彩”的工藝特徵。而且，繪畫桃花時，運用了當時流行的“水點桃花”技法——即瓷器上不打底色，直接用沾料的水筆，在瓷胎上二點染就桃花花瓣。

再看款式——“居仁堂制。”紅色篆書落款。

桃花美女傳世的作品，基本都有款的。但是這個款的來歷，那可就大了。居仁堂制是洪憲帝御製款。那麼——洪憲帝是誰？

恐怕沒幾個人聽過這個帝號。但是大名人人都知道——袁世凱。

因為袁世凱將總統府設在中南海，居住的地方叫做居仁堂。所以所燒瓷款“居仁堂制”。燒製時間，大多在民國五年（1916年）。由袁世凱的大管家郭葆昌負責，主要在江西景德鎮定製燒窯。後來，袁世凱和他的御窯，在一片罵聲中叫停。

這一批瓷器的特點是：按照康雍乾時期的粉彩風格來做，但做工比明清御窯差很多。然而，數量稀少。也有很大的收藏價值。

簡單來說，這一隻桃花美女雙龍耳瓶，是袁世凱的貢瓷。現在，就要看看它達不達到貢瓷的標準了——胎白釉淨，無橘皮紋，彩色明豔豐滿，人物臉部有陰陽塊面，花卉用沒骨法畫就。器物成對，畫面左右對稱。看畫的風格，應當算是“仿六如之法”——也就是仿明代畫家唐寅的畫法。唐寅，字伯虎，號六如居士。

白汐心裡有數了。細細斟酌了一番，又感覺不對：東西太好了。

再把玩了一番。她打了電話給謝文湛：“喂，文湛，東西不是洪憲帝的御窯。是當時民國人仿造的。時間是1935年左右。是嗎？”

“說說，你的理由？”謝文湛先不表明對錯。

“東西本身和洪憲瓷很接近。但是洪憲御製的這一類瓷器，在江西景德鎮燒成。玻璃白應該和定窯的甜白相接近。但是這一件，釉色雪白，甚至達到白裡泛青的地步。這顯然和江西景德鎮的技術不符。我猜是1935年以後的禮品瓷。”

“不錯。袁世凱下臺之後，他的御窯“居仁堂制”成了當時風靡的禮品瓷。商賈大戶，還有普通的老百姓。都希望入手這麼一件最後的御窯瓷。所以，市場上充斥著大量的仿製品。尤其是北京，天津兩個地方，幾乎是批次仿製。”

“但是技術太好了。反而成了缺憾。”她嘆了一口氣，又問道：“其實，我也不明白。袁世凱為什麼要用居仁堂制當年號。”

“竊國者，心虛而已。不願意留下過多的歷史佐證。”謝文湛倒是不以為然。

“嗯。”她打了一個哈欠：“看來我還是有用的嘛。”

“白汐，”那邊謝文湛笑了一聲：“你本來就很厲害。沒必要菲薄自己。這一隻桃花美女，我手下的三個鑑定師都打了眼。”

白汐明白了：“那最後，是你自己鑑定出來的？”

謝文湛沒回答，算是預設了是這麼一回事。