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業不過幾年的新人吧？這樣大的一場拍賣會，沒有上了年紀的古董專家坐鎮，就靠幾個小夥子怎麼讓人放心？！”
這人嗓門很大，這話一出來。周圍人都聽到了，開始竊竊私語起來。
白汐知道，再不出面說點什麼。場面就尷尬了，思忖片刻有了主意：“先生，假如你對我們的拍賣品有任何疑問，不妨我來替您解答。”
“什麼？你一個小小的服務員也懂古玩？！”那人顯然不相信，隨便翻到了一幅圖。指著一尊藏傳佛像：“那這東西是真的嗎？怎麼判定它是明朝末期的？”
要說是“看款識”那就太小看她了。行家看古董，沒有款識一樣斷得了年代。
白汐打量了一眼，心裡有數了：“首先，看它的製作方法。沒有範線和墊片的痕跡。底部比較粗糙，是用了古代的失蠟法鑄造的。這就可以判定它是真品。再看外形，頭大線粗，肉髻上有“頂嚴”。這是元代以後傳入我國的藏傳佛像的特徵。本土沒有頂嚴，只有藏傳佛教有。所以可以判定這是元代後的接引佛像。”
那人點了點頭：“也可能是清朝的？”
“不會是清朝。清朝的佛像頭小。而明代佛像的頭比較大，線條沒有清三代細膩。所謂“粗大明”。就可以界定它是明朝的了。”
“不錯，那怎麼看出來是明朝中晚期？”
“明朝中早期的佛像頭和身子比例都很勻稱，到晚期腦袋大，時代越晚腦袋越大。這件腦袋已經大的不成比例，肯定是明晚期的。”白汐又翻了一頁，繼續道：“還有一點可以印證：明代早中期的佛像，佛身的和臺座是一體鑄造的，上下為整體。到了明晚期，佛像的佛身和佛座分成兩節。這一點也可以證明它的年代。”1
“有道理。”那人終於服氣了：“好吧，一個小服務員都這麼頭頭是道。我相信你們這裡的東西全部是真的。”
圍觀的群眾也紛紛點頭，看來都認可大興行的專業性了。
見人群安定了下來，白汐也就功成身退了。但走了兩步，才注意到不遠處站著謝文湛。雖然衣著不惹眼。但這樣又高又帥的人，在哪裡都是一道風景線。小心臟“咯噔！”一聲，不得不得承認。有那麼一點心動。就帶著微笑走上去打招呼：“謝先生，您也來了？”
謝文湛的笑有些勉強，但好歹發自真心：“既然董小姐沒空，那我就上貴行來找你。果然沒讓我失望。董小姐的解說很精彩。”
“哪裡，哪裡。”她是真謙虛：“不過略得家父皮毛。”
謝文湛環顧了一週，並沒有把目光放在她身上：“前幾天，思思她說了不該說的話，請你見諒。”
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