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只不過在邊界上移動的體驗應該十分神奇吧?”
“說不上,跟待在黑洞視界上的體驗差不多。”
“莫邪你呆過?”
“不不不,都是看資料啦,現在大腦潛入式的體驗,看看別人做的極限運動,不就跟自己一樣嘛。”
“說的也是,這就是我們人類,這種社會生物的優越性了,一個人的經驗可以傳播成全體的經驗……先人的積累,爬過的樓梯,我們不用再去爬一遍了……然而之前的事情……”
“嗯?什麼之前?”
“就是我們最開始的話題——不是說前方永遠會存在未知嗎?”
“確實,但這是個‘二律背反’的命題啊,我們是靠純粹的理性斷定未知之事無窮無盡。”
“是啊,這就又回到了時間空間的討論上來了……但我要說的是之前——未來的未知是否無窮先不論,但之前的,也就是歷史上的未知之事,總是確定而有數目的了吧——我們以前經驗過之事都沒有解決完,就去超越經驗極限考慮未來未知,人類就是這麼狂妄自大啊。”
“你這說得好像自己不是人類一樣了。”
“哈哈,我也稱呼莫邪兄吧……別見怪別見怪,有些時候,做學問,跳出去了,就成了客觀旁觀者,還真就不認為自己是人類了呢。”
“我明白,觀測者……”
“好了,所以繞了這麼一大圈,我想要說的是,其實有個亙古的二律背反命題——戰爭與和平。”莫寧圖手指衝著白莫邪敲敲桌子,如同老師在敲黑板進行強調。
“……我不認為兩者有什麼對立衝突……雖然我認為是濫用,但人們喜歡說是‘擴大討論’,把一些此消彼長的問題,也說是‘二律背反’……那也確實是二律背反,然而並不是康德的二律背反,是希臘哲學古意的。
康德的二律背反的本質,是要求完全沒有緩衝的徹底對立,‘是’就是是,‘否’就是否,只有這樣才能辯證揭示出矛盾……說什麼貨物供求,需求大了就稀缺,反之亦然,這種事情是‘二律背反’,簡直是開玩笑嘛,這裡面能揭示出什麼東西來?供求的客觀規律?根本就不是一個概念層面上的東西。”
白莫邪不知不覺中提起了氣勢,這種學問上的討論,讓他不自覺帶上了從小到穿越後來養成的學究精神,一道幾何題到底有多少種證明,即使老師說完了,自己也要解到底……既然對方挑起了討論,又是自己感興趣的論題,不認真點就對不起自己了。
要知道,平時白莫邪身邊的都是大大小小姑娘家,突然拉過來一個過來討論什麼哲學命題……雖然也不是不行,但總覺得有點怪怪的。
“‘戰爭與和平’都是基於人類才存在的概念,是絕對非現實性的……我明白莫邪兄想要表達的意思,是問‘戰爭與和平’這對正反命題能揭示什麼至理對吧?先聽我說完……首先我贊成戰爭與和平是‘過程’性的,從戰爭到和平,從和平到戰爭,存在模糊的,戰爭與和平共存的情況。
……同時如果做不限定的話,大戰爭環境下的小和平,大和平環境裡的秘密戰爭的情況都是可能,沒有絕對的和平,也沒有絕對的戰爭,所以並不是絕對對立的兩個命題,存在著中間狀態,就無法構成二律背反。”
耐心聽完莫寧圖完全說完,白莫邪轉轉茶碗,看著碗底的茶漬,皺眉道:“那為何一開始莫寧圖兄要說戰爭與和平是二律背反,還是亙古什麼的……”
“因為‘戰爭與和平’合在一起是一個命題,一個正命題啊。”
這個視角是白莫邪沒有想到的,心中暗歎,對方不愧是搞比較人類文化學研究的:“喔?這有意思了,那麼另外一個反命題呢?”
“首先戰爭與和平由於是流變的、此消彼長的、存在有中間狀態
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