第33章 本土信仰

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“星球大戰”時代流落各個月面的軍隊。

然而白莫邪相信，跟國家斷了聯絡後，月球上的戰爭絕對要比地面上來得更加血腥慘烈，那可是真的生死存亡戰爭，困獸鬥，野性叢林，絕對有限的物資，要想堅持活下去，除了打，沒有任何合作的可能性，而當只剩下最後一塊餅乾時，戰友化敵人也並非不可能……

接著瞭解了宗教、經濟民生方面的一些常識。

這座山廟，官方名字叫“12區神殿”，據說是這片地區歷史最悠久的神殿，建築相當古老，有的說五百多年，有的說五千年，總之當3A旅遊景點都夠格了。

而“神殿”是指包括圍牆在內的整個區域，主體正殿單獨名字叫“布代迫特”，正殿後面的樹林是“墓林”。

供奉在布代迫特里的“神”，來這神殿參拜的人們，信的是一種性質很開放的宗教，叫“斯甌克”，意思是“天神教”，這些天裡，偷聽人們說話兒，聽到得最多的還是“和尚唸經”，主要宗教理念，有點道教的味道，把這裡大袍祭司對參拜人們唸叨的最多的經，翻譯成人話就是——信則有不信則無，愛信不信，信了也先做好自己，可別全指望老天爺了哦，你自己都不努力，老天爺自然也不會幫你的！

所以就是那個老問題了，既然信了白信，求了天神也白求，那大家為什麼還過來參拜？白莫邪就是理解不了這點，所以他並不是信徒。但依然會對漫天佛神抱持敬意，算是文化體系帶來基本態度。

教理感覺十分隨便，但斯甌克的教禮卻複雜了，類比，佛教教禮淨土宗雙手合十，基督教、東正教教禮，不同的劃十字手法。斯甌克教禮全套下來則有七步，人**談中也簡稱“七禮”，每一步都相當於合十、劃十字。

分別稱為見禮、行禮、敬禮、朝禮、禮拜、燕禮、再生禮。

這七禮參拜時要做全套，但其實又細分為四大類，按照順序，最開始三步，見禮、行禮、經歷，又叫個人三禮，“人禮”，相當於地球上平日裡兩人見面時揮手打招呼，表示禮貌時會握手的禮節。

參拜中人禮的含義是在告知天神“我來了”，後來人禮慢慢演化流行到了世俗塵世之中。日常生活中社交有人禮的存在，社會就顯得十分文明禮貌。

之後朝禮、禮拜，就是參拜祈禱禱告朝拜的主要禮節，所以也叫神禮。

接下來第三類是“祭禮”，只有燕禮這一步，“燕飯”這個名稱，就源於燕禮，是敬老祭祖的禮節，再祭完天神之後，必須為家裡在世不、在世了的長輩祈禱。

最後一類是“告退禮”，也只有一步，再生禮，一場對天神的參拜自然要有始有終，告知了天神自己的到來，完成了祈禱，最後要走了自然必須得告退。

斯甌克，天神教，自然跟天空關係很大，星座是宗教裡一個很關鍵的要素，神殿到處可以見到星空的標誌。

是久遠的星辰大海記憶嗎？白莫邪這麼猜想著。

一個星期有12天，其中有3天是休息日，12日是絕對的正休日，然後5、6、11日可以靈活變動，搭配挑2天休息，叫調休日，這三天在日常中統稱為休息日。

在休息日的時候，上山來參拜的人自然是最多的了，來當路邊攤販的農民也是最多的，發生買賣交易行為的次數自然也是最多的。

關於經濟的問題，姆瓦薩亞，聽起來似乎處於很長一段計劃經濟歲月了，但農民、市民都沒什麼抱怨的樣子，反而都在說現在日子好多了。

不少來參拜的老人們會對家人嘮叨，當年他們有多麼不容易，現在生活有多麼幸福，吃的飽穿的暖還能拜天神，只等打敗敵人了。

聽起來計劃經濟之前是戰時經濟，甚至沒有經濟的樣子，人們都是有什麼吃什麼、有什麼用什麼、看到什