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“皇帝嗎……我們也不要光顧著玩,做一點準備吧……底牌不嫌多,大家有什麼好的意見?”雖然不想聊現實,但邱楓烈還是沒忍住。

白鈴鈴擺弄著煙花轉著圈:“炸彈哩!!”

不知道從哪裡冒出來的奈琪露娜,正搬運著柴火,拋起火把:“轟燒!放火!轟穿!燒穿?”

這餐晚飯是在前院裡進行的燒烤晚會,家裡人多,每頓飯都熱熱鬧鬧,這在未來越來越解構的社會中並不多見。

每個人都有每個人的想法,而在未來科技力量幫助下,現在無論是生存還是自我實現,對他人、對社會的依賴程度都到達了人類歷史最低點。

物理上時空的距離,親朋好友、同事、商業夥伴之間,往往按光年計,人際關係經營就更加沒了必要——地球時代,同城隔著街道都讓親朋關係淡化,跨省打工更是進一步加劇傳統社會解構。

“大家庭”就跟“老師”、“醫生”等等這類人與人互動最密切的職業一樣,要麼消失在歷史長河中,要麼演變……

而所謂演變,表現在社會家庭方面,就是形成了另一種極端——羲家、帕蘭迪、方月等等,這些家族內部自然形成了一股機制,凝固團結。

這是家族內部情況,再觀察社會金字塔高階階層,個人社會關係也反而開始重新構築,比如邱楓烈跟雪可蘭,而更形象的例子,就是那58名團員姑娘。

未來社會複雜的二律背反現象。兩個極端,對立又統一。

這兩個極端,歸根到底其實都是科學技術的力量——有了科技物理上的支援,就用不著依賴社交了,同時,科技力量面前別說人人平等,人跟物都沒了差異,要用一個人,那就只能看“關係”了。

一旦有了“關係”,有了互動,於是一切個體糾紛、集體戰爭也就有了起源基礎。

社會集團的“關係”,共同“理念”是最基礎最簡單的辨識方法,“我”跟“他者”概念一旦形成,最後演變成戰爭只是時間問題。

“家族”無疑是最簡單的“我跟他”辨識方法,而且血脈的延續性只是一方面,更主要的是“家教”、“家學”,就使得家族內部關係,更為穩定性、純淨,讓其能比任何社會命運共同體的同志,存在更長時間,更加悠久延綿。

羲天蘅的工作就是“家學”,展露出來的成果,就是現在的羲檀樂、羲檀嫻、羲檀卿、羲鴻顏……同時,邱楓烈現在要面對的主要敵人,就是以萬年為單位,羲家內部社會自我形成的集團,集團自己的“家學”,更緊密的“命運共同體”。

說到羲檀嫻,她現在正在草皮烤架那邊,跟白鈴鈴、奈琪露娜打打鬧鬧著,這光景,彷彿回到了六十來年前……

每天都熱熱鬧鬧邱家的飯,並不用正襟圍桌危坐,也不用等飯菜上齊,經常是跑著跳著,邊玩邊吃……當然,有外人的時候,還是會講究一下規矩,具體表現就是讓“大當家的”致辭,舉杯發言,然後宣佈開席之類。

只不過昨天已經再次重申了,“她們不是外人”,定了基調,這一段時間,大家同行期間那就可以隨意了——每次都確認,這就可以算是邱家內部形成的一種“機制”。

妮芙琪、茉維依摘了一些前院裡的異星蔬菜回來,菈妮婭把烤蔬菜的工作交給了蒂亞、裘莉安後,跟妮芙琪一起來到邱楓烈、奈琪露娜藤蔓下的座位處說話。

“夫君,做好的端過來了。”妮芙琪把堆得滿滿的餐盤,擺到座位前長桌上。

邱楓烈拿起一串“蝦”串,仔細端詳了一會兒,好在他作為在華夏大地上土生土長的人類,無論是什麼食材,八條腿的桌子都能吃給你看,區區三葉蟲並不在話下:“嗯唔,還行,就是肉嘛……以前就很好奇古生物味道了。”

菈妮婭:“

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