第21章 十年的功夫

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畢竟科學技術發展到了現代，連廣義上的“生產者”都不存在了，那麼“人”之上的生產力，之間的生產關係自然也都跟“教師”一樣，成為了消失在歷史長河之中的概念。

現代社會人與人之間的關係，有點相當於遠古國與國之間，一個人都能獨自開發一顆星球，就算不是生產力概念上的，說一人就是一國完全沒問題。

於是在失去“生產者”概念後，人類變成了更加本質的“創造者”，改造自然，改造自己……在這十年，跟現代人接觸的時間裡，團員姑娘們漸漸成長開始領悟到這一層，於是開始追尋自我，開始成為真正的“人”。

首當其衝，也是最容易改造，發生改變的，自然就是“情感”需求。

當初只有一對結了婚過自己小日子，如今十年來，又有不少團員姑娘開始談戀愛了，物件有團裡也有團外，但真正結婚的，還是隻有當初的那一對……主要是大家都覺得自己還太年輕，沒百八十歲的，感情問題還是處理不好。

白莫邪語境裡的“當今社會”是幾十萬年後的未來，而對於拜媞塔世界的當今，所有人反對所有人的總體戰，三次文明衰退，社會形態不進反退，絕望極端歲月裡，封建、宗教、獨裁、強人政治紛紛迴歸，比起能力，血脈更加重要。

最守舊的姆瓦薩亞，自古王室血脈自然是最高貴，以前還有推翻舊王出新王，把新王重新“造神”的事兒，但越到近代，反而越活回去了，王室越來越神聖不可動搖，法統12妃生幾十上百個孩子，底層統治邏輯，王道學說，就是要把王室血脈，撒佈到整個國家統治系統中上層裡面，整個國家變成家族店。

如今新姆瓦薩亞號稱共和，表面上君主立憲、法律改革什麼的，然而背地裡依然按照這套邏輯來著，畢竟時代大背景，崩潰的國家，權威只能依賴血統了，不管什麼新法律，沒有能服眾的權威，全是白搭。

等到馮巴恩的幾十個孩子長大，撒到國家高層之中去，現在這個過度的“共和”也就徹底名存實亡了。

自古以來，王子公主中自然也分三六九等，第一等的自然是王后所生，親王、公爵之類，封地一般也很富饒。

而其他賓妃的孩子，就看國王的喜好、寵信程度了，看國王具體心情收發封地，就算是嫡系的親王封國給你也不是不可能，但一般最多隻是個村子的村長，一般來講能有塊地兒，不是一個空封號就不錯了。

馮巴恩的父親，也就是上一任姆瓦薩亞國王跟王后，一共生了六個孩子，這六人就是有王位繼承權的嫡系子嗣，如今最有出息的兩個孩子，四公主支援了二王子成為了新王。

而老國王最能生的一個妃子，一生生了二十個孩子，姆瓦薩亞王族自古就是一個大家族。

從古自今，沒繼承到王位的嫡系，其它賓妃生的孩子，凡是沒分到地兒的，除了發個貴族頭銜安慰獎外，按傳統也會被“包分配工作”，給安排到軍隊、教會里面，至於政府官僚系統，一般是世俗平民百姓的晉升通道，皇室、貴族們不會隨便插手。

在他們眼中，官僚可不是他們這些“血統高貴”

軍隊、宗教高層都有王室的人，其實就相當於王權滲透到了社會全部階層，因為軍隊、教會都是海納百川的職業，任何出生、抱負的人都可能出現在兩個行當之中。

由於姆瓦薩亞自古就是神權國家，國王除了王權還掌握著“神器”，“君權神授”，自古並非沒有出現過王親貴族叛亂的情況。

歷史上分封出去、當了將軍的子嗣之中，野心家多的是，但最終結果不外乎換一支血脈來當王，而分裂國土偏安，沒拿到神器，也就是第三級祈福儀式道具，佔領儀式地點的，沒有獲得大義的結局，只會被慢慢收拾掉……

現實比不得小說