第19章 （3）美人與政治經濟學

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而妮芙琪這邊，則是瞪大眼睛滿臉微笑，仰著脖子認真聽講的樣子，給足主講人她夫君面子，但私底下注意力卻全在現實世界那邊跟白無雙身上。

白莫邪老師、學霸都當過，對於臺下同學不聽講的正常情況，毫不在意，繼續自己說自己的說，給想聽的人講。

只不過現在畢竟不是上課，就算是上課，這個時代講課，也用不著找個教室呆板坐著，讓大家認真聽講，都不存在學校老師了，可以模因灌輸知識的年代，傳統講授教學也不存在了。

總之見有客人無聊，白莫邪這個主人，為盡地主之誼，就帶大家回到生活空間，雖然時間距離餐點還早，但安排一行人嚐嚐本地小吃也是可以的……

此時一片廢墟的生活空間已經重建完畢，波波球效率很高……這裡的重建並不是恢復原貌，而是重頭建造了一片新的，把之前的景觀空地都利用了起來，修了四座獨棟樓閣，其中用意再明顯不過，就是安排給客人們的客房。

來到錯落小樓中間亭榭，一片蘇氏園林中，邀請客人們入座，邊小吃小喝，邊繼續聊之前的政治經濟學話題——

其實白莫邪介紹本體情況，核心內容濃縮起來就是——經濟離不開社會土壤，土壤誕生政治，政治反過來影響土壤，所以這個時代的經濟繞不開政治。具體到拜媞塔現實，也就是必須圍繞旁約的“官文化”、凱聯的“拯救”來展開。

一個國家誕生的基礎，是“想象共同體”，國家之上所能想象的事務，就是意識形態，不同民族國家，靠著“想象中”相近的意識形態而結成聯盟、組織。

而要維持這樣的一個想象共同體，無論是大的還是小的，除了利益相關互惠以外，更加有效的手段就是一個共同的“敵人”，甚至不需要敵對，只需要創造一個不同於“我們”的異類，有“他者”屬性的概念就行了。

在共同的威脅面前，內部的“我們”最容易團結起來，低文明層度的時候，比起塑造共同，塑造不同更容易把不同的人們組織起來，而到了未來時代，存在外接知識庫模式，資訊無法再被壟斷，人人出生都是天才的年代，具有核心說服力的“不同”越來越難被找出來，反而越來越容易自我發現“共同”，而聚集起來。

這個“自我發現的共同點”，不外乎價值觀、世界觀、終極追求等等這些理念，不需要完全一樣，相性好就能成為同路人，這些都是建立在知識面上擴充套件，帶來的個人理解力的基礎之上。

白莫邪直接拿時事來舉例——條約艦隊，他們內部千奇百怪的勢力是怎麼聚集起來的？因為共同的敵人銀河帝國嗎？結果跟帝國的戰爭就像運動會一樣，看著熱鬧無比，但終歸是一場玩鬧。

而大雜燴的條約艦隊中，其主要力量之一的十二人委員會，它內部又是另一鍋大雜燴，但這小鍋雜燴跟大鍋的不是一個味兒，相性不對，小鍋裡的菜不能單獨入大鍋，結果就是鍋中鍋，一鍋套一鍋，相性相同的組一鍋。