第67章 模因殺人屋

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

制屬性的機率，比讓無意義的十幾個數字，變成彩票中獎號碼還低——現實資訊量和氣龐大，其實單純數字所能總結的，而就算全由數字總結，畢竟數字是無窮的，但人類也無法將之理解了，依然是無意義的資訊。

新興的模因犯罪科學，就有對古代歷史犯罪事件的研究稱，遠古倫敦的開膛手傑克，其實並不是特定的一個人，而是由於當年的時代背景，加上報紙鋪天蓋地的報道，街頭巷尾廣泛地輿論關注，最終就造成了模仿犯的誕生。

於是前後矛盾的現場真實，加上錯誤的推理真實，認為犯罪者唯一的判斷，就導致了案件偵破陷入了僵局，最終變成了千古懸案。

現在本來以為侷限在牙一芽樂園的事件，其模因突然出現在了身邊，那就是一種本來以為傳染病只存在於世界另一頭，但一覺醒來，突然發現隔壁鄰居莫名其妙確診被感染了一樣，不慌是不可能的，所以白莫邪立即就跟白玲玲、奈琪露蒂、奈琪露娜討論起了，代號七月案件是模因行為的可能性。

保留意見的兩人中，白玲玲是不屑一顧的，認為是人類典型集體無意識狀態，受情緒感染傳播，尤其是最容易互相感染的恐懼感影響下，失去理性，判斷力下降的情況下，臆想出來的犯罪手法，然後人云亦云傳播開去，影響到更多調查員的判斷……

她的理由十分簡單，卻強而有力——如果被害者都是死於模因，那麼推理上就有倒因為果的嫌疑，因為只有憑空的推理真實，作為“模因”說的基礎。

模因假說，是一些調查員透過絕對事實證據，也就是現場真實反過來先建立了起來的，然後又倒過來用“模因說”來描述現場真實，這樣絕對可以一一對照上，從而得到他們想要的推理真實……

在完全失去了理性判斷的前提下，就必然會發生這樣的事情，卻就有一堆人堅信著——可以稱之為“個人真實”，如同大白天埋頭在土裡面的鴕鳥堅信著外面是黑夜——只要自己不去看不去聽不去了解，那麼外面世界永遠就是黑夜。

對這個腦殘現象，白玲玲十分高興，因為豐富了她的人類觀察案例，見到了集體無意識、非理性模型、情緒感染，在現實中的活生生表現。

奈琪露蒂則是中立性質的保留意見，她的性格就是這樣說謹慎也好，說沒主見也罷，反正，只要不是白莫邪下達絕對命令，而是詢問她的看法，一般她都會分析出一個百分比來回答白莫邪，給他一個參考。

所以她的意思就是，目前只是缺乏支援模因說的決定性證據，但其實現場真實，已經存在大量間接證據，例如建築風格、藝術表達形式中帶有的強烈暗示性質，是羲家新手已經科學論證了的事實……如果找到了直接證據，那麼白玲玲說的倒因為果就不成立了。

而至於奈琪露娜——在這裡胡思亂想個什麼噢！去看看不就知道了嘛！直面恐懼嗷！

就完全不考慮大家擔心什麼……這不就是為了不打沒有把握的仗，才事先做好充分的分析，把所有可能性都想到，就不存在突發狀況手足無措的情況了……這可是第一次走這條時間線，要是重生輪迴過，知道未來，白莫邪才不會這麼拖拖沓沓、婆婆媽媽的呢！

不直接知道答案也好，可以進行一直想要試試的“偵探遊戲”——綜合現場真實，所有個人真實，完成推理真實，反過來經得起現場真實與個人真實的反證，從而獲得還原了整個案件的絕對真實。

整個6月26日，白莫邪安排香菲兒回來照看伊芙琳後，就都在分析個人真實了。

除了模因說以外，調查報告還有幾種“推理真實”，但都被白莫邪跟證人證詞一起，分類為“個人真實”了，畢竟是強調個人主觀看法的任務總結報告——

根據事件重新發生的時間，有20%的報告認為，這事件