第26章 核打擊之後

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並不是抱團出擊，而是各個方向扇形狼群戰術，先是單獨作戰，一個個殺過去，碰到難啃的硬骨頭，這個扇形方向的其她人員就進行支援——大家都換裝哈德良的人員戰兵器了，有效射程按公里來算的，調轉下槍口轉火、集火輕而易舉。

殺得梅所斯人潰不成軍，被追趕躲避得越跑越遠……城裡城外越追越遠的結果就是，大量就地匍匐，躲避沙底的敵軍，開始冒頭，數量高達500，佔了殘餘敵人的四分之一——但之前可是2萬部隊密密麻麻遍佈城區的，現在城裡匍匐躲避在沙層下面的只剩下這麼點，這麼一算的話，500之數也並不算多了。

梅所斯方面的戰術很簡單，儘可能把報仇團的人引走，讓城中位置相對集中的力量，能快速集結重新形成能夠一拼的戰鬥力。衝擊波浪湧還沒完全結束，於是開著力場護盾，中和著各種傷害的冒險者大廳周邊，自然就成了最安全的集結點，畢竟只發現一個報仇團成員在原地發呆……

先不要驚動她，完成集結後，以碾壓之勢一口把她吃掉，並不是什麼大問題……然後就撞上了白莫邪，或者說被白莫邪撞了進來。

至於這個發呆的美女，不是純純的羲天蘅還能是誰？只不過她現在頂著的是一個事業型強者氣場的大美人外皮——佩小姐離開，斷掉了跟銀河系的酷機通訊後，她留下的角色外殼，剛好被羲天蘅繼承，主要是很少玩這類遊戲的她，懶得自己建角色了。

而說到“純”這個詞兒，還有另外一層意義上的“純真孩子”，那就是羲鴻顏，甚至羲檀樂、羲檀嫻、羲檀卿都是這樣，熊孩子為什麼會“熊”，因為他們根本就沒有“善惡”概念，常識中的“善惡”其實是社會性。

社會性質“善惡”，是來自社交動物的自然法，再加上文明建立起來後，人造定義的社會規範。所謂自然法，那就是猴子、猩猩社會里都存在的自然規則，用生態學中現象舉例，多妻制為靈長類常態，強者佔有更多的繁衍資源，在猴子社會中，就要遵守這個社會規則，挑戰猴王勝之，搶得一切資源可以，這是“善”，而私通就是“惡”，不被猴群驅逐，也得自己主動離開。攻擊同族群同伴是“惡”，攻擊其它猴群爭奪地盤是“善”。

高智慧生物之所以高等，就是社會系統除了原始本能，自然法之外，還有更高階的概念——比如猴子才不管你什麼契約精神，明明公開宣言公平交易，卻在自己吃虧的時候，直接撕了宣言——它們根本無法形成高於本能的邏輯概念。

人類離開地球之後，基因改造自主進化，可以說已經放棄了地球生態圈形成的生物本能，就讓當年人類本源派大動干戈，說“人不再是人”了。失去了本能之後，社會性就更加突出，為什麼只能女人裙子？為什麼男人不能留長頭髮？本質上都是社會性。

人類一出生就是社會的嗎？並不是，人之初是遵循本能的，性本惡還是善，全是社會性定義，人之初性本純，單純的趨吉避害，尋找快樂避開痛苦而已。

所以在未來，大腦能直接腦電波跟計算機聯網互動之後，第一個開發出來的就是模因、深度學習，給每個新生兒灌入人類知識庫，讓他們一出生就是全方位科學家——數學幾何量子力學相對論這些知識灌入可以理解，然而歷史藝術社會科學也作為知識灌入，就是為了讓人類出生時就印記上社會性。

人之初性本純，開發太陽系、打智械戰爭的年代時就是如此操作了，新人類作為生物動物本能越來越少，只能用更高階的人格需求來進行替代滿足。否則很大機率出現出生就無慾無求的佛系人類。

佛系人類並不是玩笑話，並不是什麼好玩的事情，甚至對於人類社會來說可以說是災難性的，自古就難以徹底解決，到如今50歲成年的法律，可以說就是這種現象造成的——躺著一動不動50年的人