第74章 桃花塢戰艦戰簡報

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“什麼我的事情！都是你的事情好不……算了，氣話，我們是一條船上的波波球，哎，跟你在一起啊，總是這麼驚心動魄，我都開始懷疑人生了……前半輩子我都是怎麼活過來的？我的生活真平靜過？不會是上輩子的錯覺吧？”

佩小姐頓了一下後，一聲長嘆：“哎，還是說正經事吧……首先取對‘模因’的擴大化概念，也就是一種不具備實體的，擁有自我複製、傳遞、感染的最小資訊因子，如果說基因、dNA等，傳遞資訊需要物理載體，那麼‘模因’就是不需要載體的基因，包括但不侷限於文化、宗教、理念、觀點等。

我們社會不知道是從什麼時候的，開始對一個概念、文化產品進行模因分析，評定其‘煽動’‘傳播’等級，自古以來，列秋文學獎的小說、音樂、遊戲等文化作品，都帶是最高階的模因效應作品……這些概念你們應該都明白吧，我這裡是為之後的說明做鋪墊，預設前提。”

白莫邪躺在靠客廳邊的涼棚陰影下，點點頭接話道：“所以你的意思是說，這個叫‘克拉西主義’的政治觀點，具有極強的煽動性，被定為了最高階的社會性質模因，放任傳播，可能影響到社會穩定？”

陽光下連影子模擬出來了的，佩小姐的全息投影來回踱著步：“沒錯，模因本身就根植於智慧生物的社會生活之中，從上古開始，議會、朝廷、學校，都能認為是高階別模因，自然自發傳播之地，雖然我們現在可以控制、利用模因，將其變成一門學科，一門技術，可以實際應用於日常了，但依然不能忽視‘自然中’它的自然傳播屬性啊。”

白莫邪：“哈哈，我是最不可能忽視的人了，我來的那個年代，剛剛度過了人類歷史上第一次，世界規模的模因對抗呢……這些道理你是在對她們幾個講的？”

佩小姐的這段話，震驚一旁的白玲玲、奈琪露蒂、奈琪露娜，她們仨都一臉恍然的模樣，顯然高階技術環境裡呆久了，就有點回不到原始環境裡了。

白玲玲：“耙耙那個年代？”

奈琪露蒂：“冷戰。”

白莫邪：“是意識形態，而之前的模因衝突是宗教，但由於技術科技所限，都沒有擴充套件到全球範圍，宗教戰爭都是大陸地區侷限性質的。”

佩小姐：“之後太陽系時代開始，模因衝突就是‘理念紛爭’了，一直持續至今。”

白莫邪：“嗯，這麼一從長計議，‘克拉西主義’就沒那麼神秘了……所以它具體講了些什麼？這麼具有感染力？搞得王星茹都掖著藏著的……”

佩小姐投影出全息拓撲圖來，讓白莫邪找回了當年上網課時看ppt的感覺：

“由一個核心思想經過三步推導得出的一種國家規範主義——核心是‘自古以來的新舊人類之爭，說明人作為一個概念並非永恆不變’，以此為開端進行推導——1，所以可以認為人類之間的紛爭，是在開拓探索人類這個概念的邊界——2，有邊界就需要進行界定，因此我們獲得了人類權的概念——3，人類內部紛爭是在探討人類權，那麼在拓展邊界，劃歸人類權範疇之前，就是人與非人之前的紛爭。最後的政治結論就是這個框裡的內容了——‘現今人類所建立之國家，是人與非人的邊界，有扞衛正當的人類權，排除一切規範之外侵害的自然法理之義務’。”

奈琪露娜聽得歪頭皺眉半天：“……就這就這？道理？聽從？大家都會相信？奈琪露娜不懂……”

白莫邪琢磨了一下，心中恍然：“人類還是‘人類權’，對於非人來說，只有一種宿命，那就是成為人類。”

白玲玲：“但到底什麼是人類哩？鈴鈴在觀察。”

佩小姐：“哎……這就是這個國家規範主義的魅力所在了，它天生就需要有一個對立面，沒有外部的，就在內部進行尋