第六十五章 大馬士革的陷落

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經過了解，方才弄明白原因。大馬士革雖然是大食的都城，也不過幾十年而已，大食的統治還未深入人心。

尤其是他們強行推行穆斯林，更是不得人心。大流士的改革措施中，就有一條關於宗教的，大流士扶持拜火教，在波斯帝國的兩百年時間裡，拜火教處於黃金時期。時間雖然過去一千多年了，拜火教的影響仍然很大，大食要強行推廣穆斯林，還有不激起反抗的。

最初，先知傳教時，就給多方刁難，就是因為中東地區的宗教很複雜。

大馬士革這裡不僅有拜火教的存在，還有基督教在流傳，要推廣穆斯林，就得壓制拜火教和基督教，這兩教能不反抗麼？

大馬士革曾經是羅馬帝國的領土，幾百年處於羅馬的統治下，基督徒不少，就連希臘火的發明者也是一個虔誠的基督徒。只是因為在大食的高壓下，他們不得不屈服，唐軍把大食的軍隊給殺光了，這些信徒自然是拍手稱快。

再加上唐軍軍紀嚴明，對老百姓秋毫無犯，哪象當初給大食攻佔時，燒殺搶掠，無惡不作。如此一來，要大馬士革的百姓不愛戴唐軍都不行。

弄明白原委的哥舒翰不住搖頭，心想“殘酷的統治在哪裡都一個樣，不得人心。在吐蕃是這樣，在大食也是這樣！”

更讓哥舒翰想不到的是，這不過是個開始，當大馬士革陷落的訊息傳開之後，各地百姓驅逐大食官員，派人趕往大馬士革，和唐軍取得聯絡，請求唐軍的保護。

趕來的人絡繹不絕，越來越多，哥舒翰一天不接見二十批，也要見三十批，軍務基本上沒有時間來處理，整天就是接見，再接見。要說的話就是“我們一定保護你們”，相同的話說了無數回，居然仍是有奇效，得到保證的人興高采烈的去了。

作為帝國的都城，大馬士革的陷落必然引起大食的震盪，會有人向唐軍靠攏，也會有人抵抗唐軍，這才是正常的。事實與此全然相反，哥舒翰又一次懵了，費了老大功夫方才弄明白原委。

說到底，仍是大食本身出了問題。造成這種結果的不僅僅是大食的苛政，還在中東的特殊歷史。正如哈查只所說的，中東給很多帝國征服過，各自統治那裡一段時間。這就造成了中東政局的動盪變化，也就不可能形成一個都認同的文明。

大食起兵之後，擴張過快，加之沒有有效的治理措施，只不過是個簡單的征服罷了。隨著版圖的擴大，隱患也在積累，大食軍力強大之時，各地不敢亂來。一旦他們的軍隊喪失戰力，連都城都丟掉了，那些沒有消化的征服之地，自然是要叛離大食，投入擁有強大實力，而且軍紀良好的唐朝了。

歷史上，要是高仙芝沒有在怛羅斯戰敗，大食還不一定有消化這些征服地的機會，中東地區未必能伊斯蘭化。

大馬士革的陷落，無異於推倒了多米諾骨牌，產生了連鎖反應，趕來投誠的人太多，哥舒翰忙得團團轉，還是忙不過來。

無奈之下，哥舒翰拍拍額頭“這是陳兄的事情，我怎麼搶過來忙了？行了，得把陳兄催來！”主意一定，哥舒翰派人給陳晚榮送信，要他快點趕來大馬士革處理政務。