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些獻祭的牲畜。

“獻俘於太廟”是幾千年的傳統,是頭等大事,首先就要做的。

來到太廟外,將士們下馬,自有兵士把馬匹牽走。立功的兵士只能站在太廟外面,陳晚榮、郭虔瓘他們這些將領跟著睿宗進了太廟。

現在的太廟早就給打理乾淨,可以說一塵不染,還用檀香薰過,空氣中彌散著一股誘人的香味。

來到供奉的房間,陳晚榮一瞧,只見掛著高祖李淵、太宗李世民、高宗李治和中宗李顯的畫像。

四人的畫像中最有威儀的就是唐太宗的了,對這位有著傑出軍事才華,超凡治國才能,氣度如海的明君,陳晚榮有著一萬兩千分的敬意,打量得格外仔細。

高大,威儀四射,目光深邃,自有一股上位者的氣勢,讓人一見之下就心生仰慕之感。陳晚榮不由自主的看向李隆基,李隆基有上皇之資,開創了著名的“開元盛世”,這是中國歷史的一個巔峰,只有“漢武盛世”能與之相比,他身上也有一股讓人不敢抗拒的威儀。

不過,和畫像上的唐太宗相比,也有不如。僅憑畫像,唐太宗就有如此威勢,真人會是什麼樣呢?肯定比畫像更甚。

“怪不得,怪不得李靖他們這些唐太宗的敵人都甘心為他所用,就是一心要置他於死地的魏徵也是甘心臣服,光這氣勢就足以服人了!”陳晚榮大是感慨。

凌煙閣二十四功臣,有很大一部分是唐太宗的敵人,是他的對手,有些還讓他吃足了苦頭。他不僅沒有計較,反倒是信任有加,還身列凌煙閣,這在中國歷史上很罕見。

李靖原本忠於隋朝,他率先發現李淵有異謀,趕到長安要向隋煬帝告發這事。只是,適逢關中大亂,無由上達,才使李淵安然無恙。後來,李靖因小事犯軍法,李淵要殺他,很可能是借軍法為由頭,達到洩憤的目的。

唐太宗知道李靖有著過人的才幹,設法把他救了,李靖這才開始為唐朝效力。戰江南,收嶺南,破吐谷渾,滅東突厥,皆是出自李靖之手。是當時公認的,除唐太宗以外,唯一能獨擋一面的人物。

“貞觀之治”的推手魏徵,一開始並不是唐太宗的人,是太子李建成的謀士。魏徵看見唐太宗的勢力急劇提升,建議李建成先下手為強,殺掉唐太宗。李建成沒有采納,才有後來的“玄武門之變”,李建成給唐太宗殺掉。

唐太宗不計前嫌,信用魏徵不說,還把他比作鏡子,以魏徵為鑑,最終開創了著名的“貞觀之治”。

唐太宗的大名,陳晚榮是聽了無數回,見到他的畫像,方知他過人之處遠過想象。要是見到真人的話,陳晚榮估計自己會毫不猶豫的跟著這位明君雄主做事,縱是身死人手,也是無怨無悔。

唐太宗的人格魅力實在是太可怕了!

睿宗帶著群臣跪伏於地,開始祝禱,祝禱一完,就是一通頌詞。這些,都是例行之事,沒有什麼新意,除了文章辭澡華麗以外,沒什麼可稱道處。

“獻俘!”太廟令吼一聲。

在兵士的監督之下,墀德祖贊趕著一頭牛,大論趕著一頭豬,小論趕著一隻羊,牛聲哞哞,豬叫哼哼中,羊叫咩咩,吐蕃君臣大氣也不敢出,做著雜役事。

一隊劊子手肅立,手中的刀上綁著紅布,平視前方,殺氣上臉,嚇得吐蕃群臣心頭直跳,生怕這刀劈在自己脖子上。

在奴僕制時代,獻俘於太廟是真的要殺俘虜,到了封建社會,已經不殺俘虜了。獻俘於太廟就是要被俘的大人物做些低賤的雜役之事,墀德祖贊牽牛,大論趕豬,就是這意思。

劊子手一齊上前,手中的刀揮起,朝著豬牛羊的脖子劈了下去,刀光閃爍中,血光迸現,鮮血噴得老遠。

墀德祖贊還好點,當刀劈下時,沒有什麼驚懼的表現。只是大論他們

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