第一章 赤貧之家

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不僅身上給火焰烘暖了，就是心頭也是暖烘烘的。

陳王氏握住陳晚榮冰涼的手：“晚榮才好，今兒就休息，啥也別做。”

這是一張烙上了歲月印記的臉，幾條不規整的眼紋，眼裡盡是慈祥而柔和的關愛目光，陳晚榮彷彿回到另一個世界母親的膝下承歡，心裡暖烘烘的：“謝謝娘。”忙扭過頭去，擦乾眼淚。

陳晚榮回過頭，仔細打量著既親切又有些陌生的母親，陳王氏一襲洗得泛白的麻布衣服，摞著不少補丁。眉毛修整成小山眉，這是唐朝貧困婦女的典型衣著。

現在是唐朝景雲二年，唐睿宗在位，李隆基在一年後才能登上皇位，開創“開元盛世”。著名的“貞觀之治”已經過去五十多年了，但是唐太宗的遺教仍存，唐朝的國力依然強盛，是以民間殷富，婦女的服裝多種多樣，色彩鮮豔，最受歡迎的是紅色裙裝，又稱石榴裙。

經過貞觀之治的唐朝國富民殷，百姓富足，就是鄉下農村婦女也流行穿裙襦裝，著麻布衣服的人很少，只有真正的窮苦人家才會如此穿著。

唐朝婦女觀念開放，個性張揚，想思前衛，擁有幾乎和男子平等的社地位。更喜歡濃妝豔抹，即使農村婦女也喜歡打扮、畫眉，陳王氏沒有襦裙裝，只能修修眉毛略為裝扮。

三間茅草屋，一個灶頭，三張床，還有一張陳舊的桌子，以及一些盆盆罐罐這就是陳家的全部財產。

杜甫有詩“卷我屋上三重茅”那是因為他的茅草屋是新蓋的，還是在“安史之亂”期間，唐朝已經衰敗了。在安史之亂前唐朝民間富裕，老百姓的主要居住房是坌土磚瓦房，茅草屋也有但不多。

這種差別用我們現代的話來說就是別人住小洋房，而我還在住茅草屋，相當於現代的“貧民窟”，這是赤貧之家的棲身之處。

赤貧，這就是陳晚榮的家境！沒有不可改變的家境，只有不可改變的人，在來的那個世界，陳晚榮就出身貧寒，憑著自己的努力過上了富裕的生活。

這絲毫沒有影響陳晚榮的心情，反倒倍感親切，彷彿回到了從前的家庭，這聲“謝謝娘”叫得情真意切，發自肺腑。

陳王氏歡喜無已，臉上綻出了一朵花兒，在陳晚榮手背上拍拍：“晚榮，你煨著，娘去把饅頭蒸了。”陳王氏站起身，憐愛的看了一眼陳晚榮。

陳家窮，以小米飯度日，饅頭對於他們的家境來說是一種奢侈。陳晚榮一病數日，家裡特的開“小灶”蒸饅頭，為的是給陳晚榮補補身子。

一聽這話陳晚榮心裡暖暖的，做饅頭雖是小事，也可以盡點孝心：“娘，我幫您做。”

“你做？你這孩子從來不下灶間。會做灶上活兒，小媳婦知道你會疼人，都搶著嫁給你呢。”陳王氏根本不相信陳晚榮會幫她做灶間活兒，嘮叨著進灶間去了。

陳晚榮走到灶間，一邊挽袖子，一邊問道：“娘，吃了飯要不要把桶給李老闆送去？”

“自然是好。李老闆泡皮的桶壞了，才要你爹幫著做幾個，你爹一直忙著給鄉親們做犁沒時間做。”陳王氏一邊升火，一邊說話，很是吃驚的看著陳晚榮：“晚榮，你真做？”

就說話這會兒功夫，陳晚榮在熱水裡放了點純鹼，把手洗乾淨，從盆子裡把發酵好的麵糰倒在案板上，抓起純鹼灑在上面，開始揉麵了。一舉一動，好象廚房老手，看得陳王氏眼珠都鼓出來了：“晚榮，你你你甚麼時間學會做饅頭了？”

在她的記憶中，陳晚榮只會吃不會做，要她一下子接受陳晚菜會做饅頭，還是如此熟練有點難度，不信的神情寫了滿臉。

此陳晚榮非彼陳晚榮，進得廳堂，下得廚房，和女朋友在一起沒少動手做飯，做個饅頭對他來說是很平常的事情，不一會兒功夫就把面揉好了，用刀切出來，大小均勻，很見功