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一葦渡江的故事陳晚榮閉著眼睛都能說，當時啃武俠小說時佩服得五體投地，後來隨著知面的增長認定這是佛教徒瞎編的故事，和煉丹家編神仙故事忽悠人一個道理，就是為了讓人們接受佛教，認可佛教，然後撈取好處。
閻立本是初唐時的大畫家，尤工佛道人物，經他之手畫的佛道人物栩栩如生，讓人叫絕。這幅一葦東渡畫得實在是好，達摩一襲破舊的袈裟，腳踏蘆葦，頭頂佛光滑行於江水之中，神態肅穆莊嚴。
畫工實在是太妙了，陳晚榮儘管不信佛，也是不期然而生一股向佛之心，雙手合什，按照佛家禮節施一禮。
陳再榮自是不用說，行了一禮。
普濟雖是為了獻媚，也是讚賞陳晚榮的舉動，微微頷首，走到一個檀木盒前，揭起上面的絲綢，開啟蓋子：“這是三奘大師譯的《瑜珈師地論》。”
居然是玄奘大師的手跡，那可是國寶，要是出現在現代，必然引起轟動，陳晚榮也不由得激動起來：“大師，我可以看看麼？”
“施主要看，自無不可。只是這是佛門重寶，還請施主淨手。”普濟從桌子上取過一塊上等絲綢遞給陳晚榮。
這是價值連城的國寶，就是他不說陳晚榮也會萬分愛護。不要說愛護，若是國寶遇到危險，陳晚榮就是不惜性命也要護得其安全，這是一箇中華子民應盡的責任！陳晚榮把絲綢纏在手上，這才翻看手跡，映入眼廉的是“瑜珈師地論”五字，字跡剛勁有力，卻不乏柔和之感，讓人打從心裡看著舒服。
唐僧大名千古留傳，乍見他的手跡，陳晚榮只覺喉頭發乾，強抑著激動翻看起來。陳晚榮不學佛，也看不懂，瀏覽了幾頁心滿意足了：“謝大師！”
能見到唐僧真跡的人不要說在現代社會很少，就是在唐朝也不多，只有極少數人才能見到，陳晚榮這聲道謝說得很真誠。
大雁塔裡儲存的三奘法師真跡真不少，普濟打算這個媚獻到底，一卷一卷的介紹下來，最後才介紹三奘法師遺世之作《大般若經》譯本。
當三奘法師譯完《大般若經》後預知壽命將盡，不再譯《大寶積經》，因而《大般若經》非常重要。除非是重臣或者名士，不會有人看到三奘法師的《大般若經》真跡，普濟這媚真是獻到骨子裡去了。
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