第四章 玄奘遺蹟

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請一點也不奇怪。

普濟作為慈恩寺的方丈，身份超然，見皇帝也不是難事，他出面相邀那是何等的榮幸，要是換個人肯定早就樂瘋了，萬未想到陳晚榮居然拒絕，不僅普濟愣住了，就是他身後那幾個僧人也怔住了。

就算你有極大的勢力，也應該賣普濟這高僧幾分面子，這是不識抬舉！身後幾個僧人眼裡閃著不善的神色盯著陳晚榮。

惹事生非不是陳晚榮的性格，怕事更不是他的性格，脖子一昂，淡掃這些僧人，一副無動於衷之態。

普濟雖身在佛門卻老於世故，知道一個理，越是這種人越是不能得罪，不無獻媚的道：“施主有所不知，大雁塔是三奘法師棲居譯經之所，奉有三奘法師從天竺取回的真經、佛像，等閒人不得入內。即使朝廷官員要參拜三奘法師遺物，也要經過本寺允可。若施主有心參拜三奘法師遺物，普濟願為施主領路。”

三奘法師就是《西遊記》裡的唐僧了，本姓陳，歷經千辛萬苦去天竺取經，傳為歷史佳話。他帶回佛像八尊，佛經六百多卷，為佛教在中土的傳播打下了堅實的基礎。當他回到中土後，聲名大振，有人稱他為唐朝第一高僧，就連唐太宗都極為尊重，他留下的佛像、佛經、手稿被視為無價之寶，等閒人哪裡看得到。

陳晚榮不信佛，但對三奘法師還是很佩服，佩服的不是他對佛教的執著，而是他那種堅韌之心，過人的毅力。西行天竺，不下萬里之遙，歷時十多年，這其中的艱辛有多少隻有他自己才清楚，應該遠過《西遊記》裡的“九九八十一難”，甚至多少次面臨生死考驗，他都沒有動搖過。

這種堅韌精神，過人的毅力誰都得服氣。陳晚榮來到唐朝，相當於再世為人，一切從零開始，面臨的困難比我們想象的要多很多，這種堅韌就更形重要了。可以說，陳晚榮和三奘法是有某種程度的“同病相憐”。

大雁塔名聲在外，精華卻在塔內，普通遊客只能在塔外觀瞻一番而已。這可是瞻仰精華的好機會，陳晚榮沒理由拒絕，笑道：“大師美意，在下心感，只是這怎麼好意思呢？”

普濟決心獻媚，索性一媚到底了，臉上不再是水火不浸模樣，多出幾分笑容，格外親切道：“施主言重了，能為施主引導是普濟的榮幸！施主，請！”

“大師請！”陳晚榮和陳再榮跟著普濟出了大雄寶殿。

方丈居然為一個素不相識的人做“導遊”，這也太以難讓人相信了，幾個和尚兀自愣在當地，不信這是真的。

普濟是個有心機的人，趁這機會套出陳晚榮的身世是他的目的。獻媚也有分寸，讓陳晚榮觀瞻到何種程度，這要根據陳晚榮的出身來決定，若陳晚榮的來歷一般，帶他到大雁塔上兜一圈，走馬觀花一番就行。若陳晚榮的出身自己惹不起的話，只有任由陳晚榮把塔內逛個遍了，這就是普濟的想法。

“普濟斗膽請問施主高姓大名。”普濟打算採取迂迴策略套問陳晚榮的出身，這樣既容易成功，又不顯得自己太功利，端的好心機。

陳晚榮笑道：“大師言重了，敝姓陳，名晚榮。這是我弟，陳再榮。”

陳再榮機靈人，抱拳行禮道：“陳再榮見過大師！”

“施主免禮。”普濟合什回禮，點頭讚道：“晚榮，再榮，陳氏二榮，取的好名字！普濟對相面略有涉略，以貧僧觀之，陳施主相貌堂堂，肩寬膀闊，必是非凡之人，將來成就不可限量。施主步履輕盈，行走間自成法度，身懷上乘武藝，若是從軍，必將建功立業。”

習武有成的人走路自有其法度，這就好比經過嚴格訓練的軍人走路與平常人不一樣的道理相似，要看出陳再榮武藝高強一點不難。

陳再榮久蓄報國之志，一心從軍，只是礙於父母不允這才未能成行，普濟這話可是說到他心裡去了，