第六章 新構想

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而來。在陳再榮的引導下，跟著人流進入東市。

市內道路暢通，給井字形的道路分隔成若干個小區，倚牆設店，店與店之間還有狹窄的巷子。這裡的生意不用說很好，好得難以想象，討價還價聲響成一片，震得人耳鼓嗡嗡直響。

各種膚色的行人穿行期間，黃面板、白面板、黑面板人種應有盡有，儘管陳晚榮知道長安是一座國際大都市，數萬外國人住在長安，乍見之下仍是很驚奇。

正在陳晚榮驚奇之際，一個捲曲著頭髮、膀大腰圓的黑人跟著一個華服中年人迎面而來，直去一家店鋪。這黑人的面板黑得象鍋底，陳晚榮的眼珠差點掉在地上了，在唐朝就有非洲黑人這事太也難以想象了，陳晚榮要不驚奇都不行。要知道明朝鄭和七下西洋才到過非洲，在唐朝就有黑人，任誰會跟陳晚榮一般驚奇。

這黑人個頭高大，嘴唇猩紅，頗有幾分兇相，陳老實不住咂舌，吸口涼氣，嘀咕道：“這是人還是鍋底？”

陳王氏也是驚異不已，只不過她持重沒有說出來罷了。

陳再榮呵呵一笑，根本就沒有當一回事，笑道：“爹，你別見怪。這是崑崙奴，應該是跟著主人來買東西的。”

陳晚榮第一次聽說“崑崙奴”這名詞，不由得很是好奇，問道：“再榮，什麼是崑崙奴？”

崑崙奴這個名詞不要說陳晚榮不知道，知道唐朝有黑人的人不多，就連好多學者也不相信唐朝有黑人。直到唐朝黑人俑給發現，才引起人們研究的興趣。

唐朝詩人張籍有一首《崑崙兒》，詩人在詩中寫道：“崑崙家住海中州，蠻客將來漢地遊。

言語解教秦吉了，波濤初過鬱林洲。金環欲落曾穿耳，螺髻長卷不裹頭。自愛肌膚黑如漆，行時半脫木綿裘。”這是唐朝有黑人的明證了。

“哥，崑崙奴來自南海的島上，這裡的人面板黑如漆，頭髮捲曲。不過，他們有力氣，為人耿直，沒什麼心眼，做事踏實，大戶人家搶著要。那麼人販子為了獲取高利就去南海之中象抓牲口一樣抓來大唐販賣。”陳再榮給陳晚榮解釋起來。

經學者考證，崑崙奴來自馬來西亞，而不是非洲。崑崙奴在唐朝很受歡迎，在當時流行一句話“崑崙奴，新羅婢”，意思是說崑崙奴耿直、有力氣，是很好的幹活能手。新羅的婢女乖巧能幹，在豪門中廣受歡迎。新羅是當時朝鮮半島三個國家之一。

人販子這種可惡行徑讓陳晚榮深惡痛絕，忍不住罵道：“可惡！”

陳再榮卻不當一回事，道：“哥，也別這麼說。崑崙奴起初不願意來大唐，等到了大唐見識了大唐的繁華又眼熱，巴不早人販子早點把他們販賣到大唐呢。他們那島上很清苦，生活過得艱辛，可到了大唐雖身為奴僕，由於他們勤勞肯幹，性情溫良，耿直憨厚，主人家對他們也不錯，比起在崑崙島上的日子好了何止十倍。哥，你瞧這個崑崙奴，紅光滿面，一臉的喜悅，日子過得逍遙呢。”

陳晚榮一瞧，果如陳再榮所說，這黑人沒有一點營養不良的特徵，其臉色比起正宗的唐人陳老實還要有光澤，油水沒少過。他跟在主人身邊，偶爾幫幾句腔侃價，字正腔圓，在唐朝的時間不短了。說到高興處，手肘在主人身上輕碰一下，主人呵呵一笑，哪裡把他當作奴僕了，和哥們差不多。

這和影視作品裡面奴僕骨瘦如柴，對主人恨之入骨的畫面八杆子也打不著。陳晚榮轉念一想也明白了，只要奴僕聽話，活兒幹得好，除了特別刁鑽的主人外，誰會去為難他呢？畢竟這是自己的財產，花錢買的，出了問題還是自己的損失。

陳老實不無忌妒的道：“瞧他那模樣，肉沒少吃，比我的日子過得還好！”

相當於現代市場管理部門的市署和平準局在市中心，有官員和兵丁駐守。道上不時就有兵丁巡邏