第三百五十三章 猶太人的希望（求訂閱、求月票、求各種！！！）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

心理及補償心理驅使的行為。

但是這兩種觀點陳鋒都不贊同，為什麼這麼說，如果屠殺猶太人是為了爭霸世界的話，那麼，希特勒為什麼不反對其他反抗其爭霸世界的民族實行像對待猶太人那樣的滅絕政策呢？稍有歷史知識的人都清楚，二佔期間，歐洲各國人民包括德國人民在內，為了反對希特勒爭霸世界的企圖及其法西斯暴行，進行了英勇不屈的半爭。歐洲各國民族人民的反法西斯鬥爭，已經構成了希特勒橫行的嚴重障礙。但是納粹黨徒們自始至終卻沒有像對待猶太人那樣來對待這些歐洲當地民族，也就是說，希特勒自始至終沒有對這些當地民族採取種族滅絕政策和暴行。

如果是出於報復心理做出的決定的話，那麼這種推論更顯得乏力。二戰史實顯示，納粹德國在戰事上的真正失利，應當以1943年2月2日結束的斯大林格勒會戰為標誌。但是，法西斯在戰事失利以前的時間裡，早就開始了屠殺猶太人的罪惡。1939年9月，二戰爆發不久，德國法西斯佔領波蘭後，殘酷殺害了無數手無寸鐵的無辜平民，其中絕大多數是波蘭籍猶太人。

想要從希特勒手裡把數百上千萬猶太人救出來，這必須要搞清楚希特勒對猶太人到底是怎麼想的，如果他鐵了心要滅絕猶太人，那麼陳鋒也沒有十足的把握將那麼多猶太人救出來，但如果不是的話，那就有成功的可能。

陳鋒判斷希特勒之所以屠殺猶太人應該有以下幾個原因，首先是歷史的原由。猶太民族是一個多災多難的民族，正是因為這樣，也鑄就了猶太人的特質，使得他們聰明起來，堅強起來。他們不僅在困境中頑強地繁衍生息。而且逐漸地富有了。歐洲開始進入資本主義社會，當地新興資產階級同那些經商致富的新興的猶太人資本家們，產生了利益衝突，噩運再次降臨到猶太人的頭上。現實利益的衝突加上宗教信仰的差異，大批猶太人被迫流往東歐及美洲各國。開始了歷史上的猶太人第二次逃亡。不幸的是，這種反對猶太人的意識，居然演變成了一種文化沉澱，在某些國家和地區一直“遺傳”到現代。尤其是進入本世紀後的德意志民族，反猶情緒與日俱增，希特勒及其追隨者就是其中的典型代表。

其次是宗教情結。基督教是世界上流傳最廣、信教人數最多的宗教。在歐洲，特別是西歐，人們普遍信仰基督耶穌。基督教教義認為，是耶穌的12門徒之一的猶大為了30塊銀幣而出賣了上帝之子，是猶太人將耶穌釘死在十字架上，這就造成了基督徒們在情感上對猶太人的仇視。所以說信奉基督教的歐洲人在宗教感情上是很難接納猶太人。這種宗教感情的社會化。又逐漸衍化成一種大眾化的厭惡猶太人的社會心態。同樣，這種社會心態也作為一種文化沉澱。世代“遺傳”，並隨著歲月的推移，逐漸與社會經濟政治相結合，使之成為一種隨時可以被利用的社會政治的潛在力量。當這種潛在的東西某個政治野心家利用時，就會像火山一樣噴發，成為一種瘋狂的社會驅動力。

應該看到。當時的德及奧民族的內部，民族主義思潮盛行，原有的宗教情緒在現實利益衝突的激化下，使人們本來已有的反猶情緒更加激烈，從而加劇了對猶太人的仇視。在這種社會氛圍的薰陶下，希特勒的“仇猶反猶”觀點逐步形成，並迅速成為了這股社會情緒的主導，一方面，當時德及奧民族仇猶反猶的社會情緒極大地刺激著他的政治野心，使其民族主義思想惡性膨脹。為其日後仇猶反猶滅猶政策和措施製造社會價值取向，培植政治力量。

還有就是現實的需要，本世紀20年代末30年代初，爆發了世界性經濟危機，嚴重打擊了德國。使其工業生產倒退到了上世紀末的水平，國力漸衰。深刻的經濟危機不僅激化了國內的階級矛盾，而且刺激了壟斷資產階級對外擴張的野心。

“德意志民族必須從掠