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雖然透過周平安提示,大家也都能想象到他採用的調劑手法。

但,剛打算以後也照貓畫虎時,他們卻勐然才發現:自己做不來。

究其原因,還是他們所能用以調劑的資源實在是太少了。並且,他們個人需求的量也小,實在是不值得花費時間和人情,去做自己想要的調劑。

不過,旋即這些人就想到,他們所謂的問題,對周平安這位專業的採購員來說,都不是問題的時候,他們立馬眼神囧囧的看向正安坐在桌旁的周平安。

“我可以做調劑的時候,幫你們也調劑一點兒,但是,不包括糧食”周平安既然敢說出所謂的行業內幕,就不怕他們搭順風車。

更何況,拉眾人上車,原本就是他的目的之一,是為了“人情”。

中國是典型的人情社會,之所以說中國是典型的人情社會,而西方似乎沒那麼典型。可能是因為集體主義和個體主義的差異。

中國的集體主義文化下,我們習慣用家庭的範疇來理解別的組織形態,理解班級、學校、公司甚至國家。這導致中國大量存在由情感性關係和工具性關係組合而成的混合性關係。

在家庭內(比如你和你父母),大家各盡其才,各取所需,像共產主義一樣,不需要貨幣。

在市場中(比如你和一面之緣的計程車司機),需要法定貨幣來保證公平交易。

但在混合性關係(比如你和你的同事、鄰居或者朋友)中,人們既不好意思談錢,又不好意思談感情,那就談“人情”好了。我幫你一個忙,相當於我給了你一份價值不固定的“人情”,將來你再幫我一個忙,又相當於你給了我一份價值不固定的“人情”。

如果我們準備以後不再互相來往,那就會盡可能精確估值“人情”,下次準確還上自己所欠的“人情”。

如果我們準備以後加深來往,那就會盡可能模湖“人情”的估值,搞得雙方都不知道自己有沒有欠對方“人情”,只能不斷還對方更多的“人情”,持續這個人際交往的迴圈。

當“人情”往來的多了,那就成了“交情”。

而周平安最喜歡聽到的話就是:就衝咱倆這交情,哥(姐)今兒就幫你把這事兒給辦嘍!

呵呵,想想就美滴很!

至於為什麼周平安苦心積慮的要成為學習互助小組的組長,實則是因為他看中了這27個人所帶來的人脈,資源。

對,沒看錯,就是人脈和資源。

人脈嘛,懂的都懂,就不一一詳解了。

資源嘛,就比方,張翠芬大姐和馮國強他們廠裡的殘次布,李亞男廠裡的瑕疵食品,等等這些即便是在物資充盈的時期都算的上是一種資源了。

周平安是一名採購員。

而作為一名採購員,你手裡掌握的資源越多,那你在‘採購’這張牌桌上,能打出的牌就越多,贏的機率就越大。

千萬不要覺得周平安有心計,愛算計,市儈,因為說白了這都是相互的。

自身擁有多大價值,才可能擁有多大的人脈資源。

‘你在凝望深淵時深淵也在凝望你’

當週平安覬覦他同學的人脈資源時,他的這些同學難道就沒有覬覦周平安的人脈資源嗎?

答桉是都在相互覬覦。

轉回頭,說回聚會這邊,當聽到周平安主動提出幫助他們進行調劑的時候,大夥兒頓時歡呼雀躍,畢竟這個物資貴乏的年代,說句難聽的,‘就是地主家都沒有餘糧啊’。

雖然,在聽到周平安說出‘不包括糧食’的時候,大家都有些遺憾,但是,誰也不是傻子,都知道那些東西可以碰,那些東西堅決不能碰。

己所不欲,勿施於人。

交情不到

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