第162節

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沈今竹如醍醐灌頂，揣摩著弗朗克斯話裡的資訊，大明並沒有什麼重商主義的說法，但是自從開海禁以來，白銀卻是像流水一樣自動湧入了大明，也就是說在無形當中，大明走的是英國同樣的道路。海外貿易的稅銀成了稅收的主要支柱之一，隨著大明海邊城市全面開放海禁，出口遠遠大於進口，貿易順差越來越大，沿海一線，尤其是南直隸和湖廣等地的各種工業作坊漸漸興起，吸引著農村城市的閒散勞動力去作坊做工。有了工作和薪水，人就會安穩下來，而不是走投無路想著去造反掙口飯吃，百姓只要日子越過越好，基本不在乎統治者是女帝還是其他什麼人。

田地是飯碗，其實也是鐐銬和枷鎖，脫離了土地的這些人，在思想上也會慢慢接受新的事物。而脫離了田地勞作的女人，在工廠作坊裡賺錢養活自己和家人，彌補了農耕社會女子體力的天然不足，當她們用勞動可以換來經濟獨立時，在家庭的地位才能得到根本上提升，然後才有機會參與到社會和政治中去，女人要獲得等同男子一樣的地位和尊敬，不是靠一紙文書，或者一些口號而能達成的，要付出汗水、努力和鮮血，讓她們慢慢覺醒。

所以想要鞏固地位和順利的將皇位傳給女兒，就必須先從經濟利益上入手，然後是啟發民智，讓大明商人在政治上有所追求，而不僅僅是政治的附庸，任由坐享其成的封建士大夫宰割，這些沒有進取心的封建衛道士會是帝國崛起的最大障礙，並且無時無刻想要把女人趕下帝位，以正“陰陽乾坤”……

以前太【祖爺說的是朕和士大夫共治天下，可是現在不同了，大航海時代和開海禁後白銀大量湧入大明，土地不再是經濟利益的主要來源，封建地主也掌握不了國家的命脈，女帝登基，受到了封建勢力的反對，既然如此，我何不把商人拉進政權裡頭來，幫我一起對抗那些總是說牝雞司晨的老頑固？

那如何調整政權結構呢？首先就要從取仕選官著手，根源上就要進行科舉的革新，廢除單一的八股取士和獨尊儒家的局面，而想要動搖已經行成千百年的傳統思想，就必須從根源上入手，需要培養足夠多的思想家，從哲學、論理等角度打破陳規，開啟民智，這需要幾十年，甚至百年的努力才能達成，或許這一場從經濟結構到思想的革新會失敗，我也不能預估未來一定會如何，但是一切總要有個開始，就像再遙遠的旅途都會有一個起【點，那就從現在啟航吧。

沈今竹躊躇滿志，首先是容許民間私辦書院和學堂，在書院之內，可以討論時政，辯論主張，並將以前關押的心學派等其他學說的人士逐一赦免歸家了，並且由官方出資，鼓勵興辦女學，讓女孩子們有讀書識字的機會。應聲蟲崔打婿崔閣老幾乎是頭一次反對了女帝的做法，“皇上，這些學說本質上是在動搖君主至高無上的地位，質疑皇權的威嚴，摧毀人們心中的君君臣臣父父子子的規則，自由散漫，毫無邏輯章法可言，長此以往，人心思變啊。”

沈今竹正色問道：“崔閣老，你此生只有一女，愛若珍寶，初婚嫁給了誠意伯劉家當兒媳婦，可是劉家聽信巫術，洗女三代保富貴，要扼殺你的外孫女，你當時是如何做的？你知道劉家的做法並非謠言，而確實存在，三代無辜幼女慘遭殺害，你心中是何感受？你寫了多少奏摺彈劾當時的帝師劉閣老，列舉了證據若干，想為女兒討個公道，可是那些奏摺和證據都石沉大海，朝廷並不理會，你是怎麼樣的心情？”

崔閣老啞口無言，沈今竹冷冷一笑，說道：“在那個時候，你是不是恨不得衝進皇宮，扯著皇上的衣領子吼叫，你女兒和外孫女也是人，你恨不得用己身來替她們承擔痛苦，但為何被夫家當畜生一樣對待？說生就生，說死就死？就像處置一隻剛出生的貓兒狗兒一樣？那時候你不是恨透了皇權、恨透了劉家宗族、恨透了什麼女子出嫁從夫、三從四德