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冷白君說完，看向何晉陽，意識到他並非特別理解修仙界某些特定名詞的稱呼便低低解釋起來。

異獸籙的前身就是神獸譜，但異獸籙多數是近代的神獸，大半是能用來烹製的無靈智卻含有上古血脈的異獸，不過對修士的威脅不大。可是神獸譜卻是另一種情況，那裡面記載的神獸雖是異獸的前身，但它們擁有神智，在上古時代甚至一統九州大地，現在的天地主角人類在那時和它們比起來壓根就是螻蟻。

然而隨著九州毀於天災，女媧大神撐起天柱，大地四分五裂出中州和南域等新的疆境，人類也因此受益生長出靈根這等可以修行的靈物，神獸統治的蠻荒時代才因此結束。

上古時候人類因為受到神獸的統治，敬畏的將它們供奉起來賦予「神」的地位，所以從蠻荒時代轉移到遠古，人族初步開始修行，譜寫各地神明的冊子流傳下來就成了神獸譜的前身。

神獸譜再度過數個時代，神獸從神的地位跌落，到蠻獸，再到妖獸，神獸譜幾經改寫，最後落到近代人們手中的神獸譜，已經是一本記載各個時代四處作亂的妖獸手札。

這些恐怖的妖獸大多都被人族狩獵，書本中則講述出它們的弱點兒和優勢，基本上活的時間久一些的修士都瞭解神獸譜勝過異獸籙，因為多和他們打交道的都是古時候的神獸。

如今，冷白君所說的就是這一整座博古閣裡面的妖獸屍骨，就像是將神獸譜的內容以現實的方式展現出來一樣，每一頭陳列在這裡的妖獸，都曾經被寫在神獸譜上，從神到展品的地位，就好像在敘說人族萬年來的成長史。

何晉陽聽完冷白君的解釋，正常的發出與上述類似的感慨，並說道：「怪不得博古閣裡沒有化成人身的妖族來此。」

如果說這裡是人族輝煌的發展史，那對妖族來講，無疑是種族衰落的恥辱史。

誰也不願意來看這些代表自己種族衰落的證據，即使妖獸們之間的關係也從不和諧，就好像大魚吃小魚一樣，但要是讓魚擁有靈智，也不想看那些把海洋視作捕場的人類陳列著他們這麼多年吃過的魚類物種。

因為很容易感同身受，並理解到相同的恐懼。

冷白君聞言反駁道：「也有例外。」

何晉陽：「？」

冷白君看向閣內北方，語氣冷冷清清：「我在哪裡看到了妖族，但不太清楚種類，只知道他穿的非常華麗，色調為藍。」

何晉陽聽到這裡，心底咯噔一下，不會真這麼巧吧？

第32章 四海之主

龍，四海之主，吞雲吐霧，與朱雀，白虎，玄龜同為四聖，其形有九似，頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎。背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有須髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能昇天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。

凡人的歷史文化之中，對龍的推崇是由統治者往下延伸，龍為祥瑞，龍為圖騰，龍為尊貴，最後以至於成皇族的象徵與朝代共分天運。

然而龍族在修仙界卻分為兩種境地，其一是四聖的青龍，青龍有爪，有麟，騰雲駕霧，鎮守東方，乃神族也，其二就是滯留在修仙界的龍族，這些龍族形貌不一，有些甚至不是龍形，混有異血，然而它們還是龍，即使像極了打著龍族旗號的異獸，但在古書的記載之中，它們作為龍族分支存活於世，而異獸籙裡面大多異獸都留有這些分支稀釋後的龍血，先天上就凌駕於塵世凡獸。

蓬萊山海的龍族迥異於前後兩者，風吹西倒是和前者有關聯，因是聖子，享有一半龍血，然而這在修仙界也是個秘密，世人只知曉四家不一般的背景，聖子在四家非同凡響的地位，卻從不會知道他們流有異族血脈