二五七 四季時序，天地供養

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為上，但以這個思路，凡人進行服食，模彷神靈的狀態，從中獲取一切力量，倒也很正常。

不過老巫蠻並沒有模彷黃天的意識，不然黃天就可以教其修仙了。

如同玩遊戲和npc接任務，需要達成某些條件一樣。

因勢利導，起碼有個因吧。

給個苗頭也好啊。

不過這邊農業的苗頭已經有了，老巫蠻的重心不在那些幼苗上，但是孩童們對食物的渴望，讓他們反而是隔三差五的去觀察幼苗，看它們長大了一些，彷彿餵養了一個寵物一般。

這種期盼的觀察，讓他們更貼近自然，更加貼近大地，更加心思細膩。

時間漸漸過去，此方世界不論年月日，隻日升日落，一夏一冬，讓蠻人學會了在崖壁上刻劃時間消逝的痕跡。

狩獵蠻人不是每天都有大型獵物，但從來沒有空手而歸。

他們也有發現過山洞，但都不適合居住。

要麼太小，要麼盤踞著大量的其他生靈，要麼寒冷潮溼。

在狩獵的途中，他們會遇到流浪的蠻人，將其帶回部落。

也會遇到別的部落的蠻人，但總會選擇忍氣吞聲，並不與其碰撞，甚至選擇放棄獵物。

等著部落的人口到達五十幾人的時候。

等著篝火從一個變成兩個的時候。

老巫蠻的人巢，也在曬泥磚之中，漸漸積累了經驗。

等著露水寒重的時候，老巫蠻也終於用積累的泥團做了一個剛剛好能容納一人的“巢”，形狀就是鳥巢倒扣的樣子。

正所謂爛泥扶不上牆，所以老巫蠻還用了樹枝，石塊做為支援。

整個過程，就是不遵循物理規則，沒有考慮安全性，全靠著俺尋思。

甚至連門也沒有留，但老巫蠻選擇了往地下深入挖洞，甚至還挖深到了剛剛好能夠在這個“倒扣”如碗一樣的人巢之中，能夠抬起頭來。

如此成就，叫著蠻人紛紛叫奇，圍繞著人巢打轉。

黃天看著這個人巢，則是十分想要吐槽，簡直跟壘一個“活死人墓”沒有什麼區別，甚至只要坍塌下來，直接就可以長眠地底。

不過人家既然做了“有巢氏”，起了這個苗頭，那麼黃天便可以稍微“引導”一下了。

蠻人們對這個居所十分好奇，像是兔子一樣，爬著身子進入人巢之中，看了好一會又出來。

這在華部落之中，無疑是十分炸裂的。

老巫蠻十分自豪。

負責狩獵蠻人覺得這個屋子不牢固，不如洞穴。

可是部落中的婦人不這麼想，她們已經有了一定羞恥意識了。

每次造小人的時候，總是有那麼多雙眼睛，孩子的，老人的，但是在野外的話，又太危險了……

這麼一個小巢，容納一個人剛剛好，容納兩個人不擠，三個人就有些侷促了。

再一個就是喜歡玩泥巴的小孩們，也是十分的自豪，感到一種成就，因為老巫蠻是用他們和的泥巴做出來的“巢”。

所以等著第二日，多了一些人請教老巫蠻，怎麼築巢。

老巫蠻語言有限，只能叫他們分別去收集乾草，收集泥巴、樹枝。

不過秋日漸近，許多樹木的果實都成熟了，而有囤積癖好的野獸也會在這個時候屯夠過冬的糧食，蠻人們也需要在這個時候大量收集。

所以跟著老巫蠻一起學習做巢的只是少數，更多是孩童，秋天也捉不到多少蟲子了。

只在夜裡的時候，老巫蠻打盹的時候，又如最開始傳授祭祀知識的時候，黃天藉著夢境，傳授了他，拜靈納元之法，祭拜黃天，漸漸獲得黃天身上的“炁”。

在部落人和其他部落發生衝突