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李太玄講道，講的乃是仙道，和剛剛黃天著重講為神之道不同。
但李太玄並不著重講究“逍遙”，而是從“道德”二字起手。
講究“玄門正宗”。
什麼叫玄門正宗，自然是既有道，又有德。
和九洲制定的“三千功滿，八百行圓”無非是一個路子。
但這些都是“天地外功”，不是“內功”。
內功何也，君子不欺暗室，表裡如一，心性光明燦爛，即是“純陽念頭”。
這種純陽念頭，和陽神的純陽念頭不同，是修“內功”修出來的，好似儒家聖賢。
黃天從中聽出了“佛道儒”三教合一的意思。
李太玄又一一說了如何從無到有，成為玄門正宗，持盈根器。
第一保泰持盈，不洩露自身精炁神三寶。
第二，遵守戒律，降制內魔。
第三，解經讀典，增長智慧。
大衍道君，老丹，長壽道君等一一印證，但只覺得這並非太乙大道，也並非大羅大道，僅僅是天仙大道。
講的雖有些玄妙，但這種九洲此前並非沒有。
一部分人便懈怠了下來，但只要心神一鬆，再想聽，就怎麼也聽不進去。
這就是緣法根性的篩選了。
李太玄貫通三教佛道儒，甚至還自演新義，剛剛從淺薄處說起，好比一加一等於二，如今衍生到了數理本質。
大道的盡頭是“數學”。
李太玄的“三三之道”便是闡述大道的數學公式。
如今在講的則是這個公式的推導證明過程。
這個除卻黃天聽懂了，老丹一脈相承也是一點就通，大衍藉著大衍算術勉強能跟上，就是長壽道君，都十分吃力。
更別說什麼大荒帝君，這種數術思維一般的存在了。
李太玄又從數學講到了符圖，講到了音律，比如大羅正音的正確發聲，講到了多重宇宙空間的數術模型，和太乙唯一時空本論。
這回就連黃天都聽得有些雲霧繚繞的。
黃天也並非對數術不通，曾經七品神只時候就通讀一元創界理論，精通四象數術，五行遁法，才能開闢小千世界，獲得開闢權柄，陽神時候就準備開闢中千世界，天神的時候就謀劃中千世界晉升大千世界。
但這些數術模型僅僅建立在世界之內，屬於“經典數術”。
而李太玄講的則是脫離世界，直接以大道為座標，闡述的是大羅宇宙本質數術原理，和證道太乙和大道本身的“對應關係”。
黃天也是虛心求教，從中聽出了似乎和“無極印”有些關係。
李太玄也不避諱，正言就是從黃天施展無極印法，捉拿宇宙，建立永恒大陸中領悟出來的道理。
於是二者相互印證，漸漸從講道眾生，變成了大羅論道。
只熊昱這個盤古，雖是大羅卻抓耳鐃腮，完全插入不進去。
漸漸的，黃天學會了大羅正音，其實就像是普通話拼音，有對應的音節，韻母，聲調。
用這些組合起來，便可以說出可以操控三千大道力量的大羅正音，而描述文字，也是大羅玉文，具有一個字就開闢一重宇宙的特性。
李太玄則學會了黃天的“太極印”，三三之理，演化無窮，太極之理也是如此。
等著論道結束，已經是三百年後了。
黃天直接又原地開了一個蟠桃大會。
天地晉升，靈根亦得氣數隨之變化，蟠桃林中蟠桃亦沾染了永恆氣息，於九洲之民來說，可能效果普通，但外界天仙吃了，卻是可以躲避大千世界的滅世天人五衰。
雖然中央永恒大陸晉升三次，已經足夠容納三千大世
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