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李太玄講道,講的乃是仙道,和剛剛黃天著重講為神之道不同。
但李太玄並不著重講究“逍遙”,而是從“道德”二字起手。
講究“玄門正宗”。
什麼叫玄門正宗,自然是既有道,又有德。
和九洲制定的“三千功滿,八百行圓”無非是一個路子。
但這些都是“天地外功”,不是“內功”。
內功何也,君子不欺暗室,表裡如一,心性光明燦爛,即是“純陽念頭”。
這種純陽念頭,和陽神的純陽念頭不同,是修“內功”修出來的,好似儒家聖賢。
黃天從中聽出了“佛道儒”三教合一的意思。
李太玄又一一說了如何從無到有,成為玄門正宗,持盈根器。
第一保泰持盈,不洩露自身精炁神三寶。
第二,遵守戒律,降制內魔。
第三,解經讀典,增長智慧。
大衍道君,老丹,長壽道君等一一印證,但只覺得這並非太乙大道,也並非大羅大道,僅僅是天仙大道。
講的雖有些玄妙,但這種九洲此前並非沒有。
一部分人便懈怠了下來,但只要心神一鬆,再想聽,就怎麼也聽不進去。
這就是緣法根性的篩選了。
李太玄貫通三教佛道儒,甚至還自演新義,剛剛從淺薄處說起,好比一加一等於二,如今衍生到了數理本質。
大道的盡頭是“數學”。
李太玄的“三三之道”便是闡述大道的數學公式。
如今在講的則是這個公式的推導證明過程。
這個除卻黃天聽懂了,老丹一脈相承也是一點就通,大衍藉著大衍算術勉強能跟上,就是長壽道君,都十分吃力。
更別說什麼大荒帝君,這種數術思維一般的存在了。
李太玄又從數學講到了符圖,講到了音律,比如大羅正音的正確發聲,講到了多重宇宙空間的數術模型,和太乙唯一時空本論。
這回就連黃天都聽得有些雲霧繚繞的。
黃天也並非對數術不通,曾經七品神只時候就通讀一元創界理論,精通四象數術,五行遁法,才能開闢小千世界,獲得開闢權柄,陽神時候就準備開闢中千世界,天神的時候就謀劃中千世界晉升大千世界。
但這些數術模型僅僅建立在世界之內,屬於“經典數術”。
而李太玄講的則是脫離世界,直接以大道為座標,闡述的是大羅宇宙本質數術原理,和證道太乙和大道本身的“對應關係”。
黃天也是虛心求教,從中聽出了似乎和“無極印”有些關係。
李太玄也不避諱,正言就是從黃天施展無極印法,捉拿宇宙,建立永恒大陸中領悟出來的道理。
於是二者相互印證,漸漸從講道眾生,變成了大羅論道。
只熊昱這個盤古,雖是大羅卻抓耳鐃腮,完全插入不進去。
漸漸的,黃天學會了大羅正音,其實就像是普通話拼音,有對應的音節,韻母,聲調。
用這些組合起來,便可以說出可以操控三千大道力量的大羅正音,而描述文字,也是大羅玉文,具有一個字就開闢一重宇宙的特性。
李太玄則學會了黃天的“太極印”,三三之理,演化無窮,太極之理也是如此。
等著論道結束,已經是三百年後了。
黃天直接又原地開了一個蟠桃大會。
天地晉升,靈根亦得氣數隨之變化,蟠桃林中蟠桃亦沾染了永恆氣息,於九洲之民來說,可能效果普通,但外界天仙吃了,卻是可以躲避大千世界的滅世天人五衰。
雖然中央永恒大陸晉升三次,已經足夠容納三千大世
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