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“你可願意將那華陽山，作朕開天支撐天境的柱子？”
作天柱乃是好事，洞天可直通天境，加上黃天在場，不會害自己，華陽子直接點頭：“此山本就在太嶽境內，帝君若有需徵去，自無不可。”
“神山有主，哪裡能沒有補償？平白徵用，有失帝家風度。”
隨即跟著華陽子談起補償來，沂武帝君進入天境之後，便不打算出來，因此要為隆昌留下一副好牌。
華陽子執拗不過，便收下了一份頗為厚重的徵用補償款。
而且是隻入他一人口袋，無需充公的那種。
黃天這才道：“依我之見，帝君雖然開闢的是天內之天，但需得有所特點，帝君打算以何立意開天呢？”
沂武帝君道：“我乃山神出身，以武神得道，即便開天，也難逃這兩個立意，即想收納以武道飛昇的修士，或者是成為天下神山之宗，為天下山境之首。”
“武道飛昇麼？”，黃天倒是覺得莫名和那永恆聖盃之中的修羅族對應，但那是血海，與帝君的“神山之宗”，對應不上。
最好是將兩種融合在一起。
隨即黃天便想到了一個主意：“帝君何不創造一種山嶽武道，武道意志便聯通山嶽，傳道於天下，將天下武道意志，化作天境之中連綿的高山，每山之上，有一個擂臺，打敗擂主，自身所在神山便會增高，如此顯示天下武道排名，此境武道飛昇者可入，但武道入極，亦可精神進入，挑戰擂臺，如此武道之極，就是高山仰止。”
沂武帝君覺得不錯，雖然他的武，是武功的武，乃是開闢太微世界大門，佔據洲陸的武，不是武術的武，但混淆概念，形成自身為頂點的秩序鏈條確實不錯。
於是同意下來，不過僅僅吸納武道飛昇者，尤有不足，沂武帝君對仙道飛昇，靈脩飛昇，都想要納入天境中來。
黃天便給了天境分割槽域的建議，畢竟黃天的太皇黃曾天便是如此規劃。
帝后娘娘則道：“天境亦也有我的一部分，我權柄在送子，姻緣，若那不是山，就是擂臺，都是男子比武，哪裡得了姻緣送子之意？”
卻是不滿意：“我觀五方上帝的天境，也沒有說專於什麼，按照我的意思，天境需得貼合道果之氣氛，你說以山修行，以武得道，卻不貼合你的道果，既說要成就太乙真流，何必遮遮掩掩，只將道果展示出來，如我一般，只權柄在何處，天境便需為什麼服務。”
黃天讚歎道：“娘娘看得通透，我那處太皇黃曾天便是為了三島氣數，乃至於宣揚我救苦救難，和接地氣，親民的形象，如此契合我無極道果。”
沂武帝君道：“我三千道果，雖有些結構核心，但體系臃腫，原來的路途已經不適合我了，我既然叫沂武帝君，即作武帝，武道帝君，凝聚武道太乙道果，漸漸趨於高武體系，而非神通道法體系，非如此脫胎換骨，不可摒棄我不需要的神通法術道果。”
“比如，我證了佛門道果，那我就有一門佛門武學，可練成金身，我有一天魔道果，便可成就一門天魔秘武，如此佛門和天魔，兩個不想幹的道果，便因為武之一字，聯絡在了一起，成了體系。”
“仙武，神武，無非成仙還是成神，但只通個武字，便需認我這個武帝，來完成太乙唯一，太乙束一。”
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