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“你可願意將那華陽山,作朕開天支撐天境的柱子?”
作天柱乃是好事,洞天可直通天境,加上黃天在場,不會害自己,華陽子直接點頭:“此山本就在太嶽境內,帝君若有需徵去,自無不可。”
“神山有主,哪裡能沒有補償?平白徵用,有失帝家風度。”
隨即跟著華陽子談起補償來,沂武帝君進入天境之後,便不打算出來,因此要為隆昌留下一副好牌。
華陽子執拗不過,便收下了一份頗為厚重的徵用補償款。
而且是隻入他一人口袋,無需充公的那種。
黃天這才道:“依我之見,帝君雖然開闢的是天內之天,但需得有所特點,帝君打算以何立意開天呢?”
沂武帝君道:“我乃山神出身,以武神得道,即便開天,也難逃這兩個立意,即想收納以武道飛昇的修士,或者是成為天下神山之宗,為天下山境之首。”
“武道飛昇麼?”,黃天倒是覺得莫名和那永恆聖盃之中的修羅族對應,但那是血海,與帝君的“神山之宗”,對應不上。
最好是將兩種融合在一起。
隨即黃天便想到了一個主意:“帝君何不創造一種山嶽武道,武道意志便聯通山嶽,傳道於天下,將天下武道意志,化作天境之中連綿的高山,每山之上,有一個擂臺,打敗擂主,自身所在神山便會增高,如此顯示天下武道排名,此境武道飛昇者可入,但武道入極,亦可精神進入,挑戰擂臺,如此武道之極,就是高山仰止。”
沂武帝君覺得不錯,雖然他的武,是武功的武,乃是開闢太微世界大門,佔據洲陸的武,不是武術的武,但混淆概念,形成自身為頂點的秩序鏈條確實不錯。
於是同意下來,不過僅僅吸納武道飛昇者,尤有不足,沂武帝君對仙道飛昇,靈脩飛昇,都想要納入天境中來。
黃天便給了天境分割槽域的建議,畢竟黃天的太皇黃曾天便是如此規劃。
帝后娘娘則道:“天境亦也有我的一部分,我權柄在送子,姻緣,若那不是山,就是擂臺,都是男子比武,哪裡得了姻緣送子之意?”
卻是不滿意:“我觀五方上帝的天境,也沒有說專於什麼,按照我的意思,天境需得貼合道果之氣氛,你說以山修行,以武得道,卻不貼合你的道果,既說要成就太乙真流,何必遮遮掩掩,只將道果展示出來,如我一般,只權柄在何處,天境便需為什麼服務。”
黃天讚歎道:“娘娘看得通透,我那處太皇黃曾天便是為了三島氣數,乃至於宣揚我救苦救難,和接地氣,親民的形象,如此契合我無極道果。”
沂武帝君道:“我三千道果,雖有些結構核心,但體系臃腫,原來的路途已經不適合我了,我既然叫沂武帝君,即作武帝,武道帝君,凝聚武道太乙道果,漸漸趨於高武體系,而非神通道法體系,非如此脫胎換骨,不可摒棄我不需要的神通法術道果。”
“比如,我證了佛門道果,那我就有一門佛門武學,可練成金身,我有一天魔道果,便可成就一門天魔秘武,如此佛門和天魔,兩個不想幹的道果,便因為武之一字,聯絡在了一起,成了體系。”
“仙武,神武,無非成仙還是成神,但只通個武字,便需認我這個武帝,來完成太乙唯一,太乙束一。”
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