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並沒有什麼大的變動。
禪讓之後第三日,沂武帝君便向天地宣講:“今吾沂武,於光紀洲開天,下承太嶽,上託乾宇,天名太嶽騰勝天,天高九重,離地九萬里遙,凡三界諸天,以武尊勝者,念通意達,入此天境,演武宣道,仙佛妖魔,無有分別!”
卻見著其手持一斧,此斧,非凡斧,乃是開山斧,是先天靈寶,亦為沂武帝君證道之寶,既能開山,亦可開天,手持巨斧,於沂明山洞天之中,便是一揮,洞天一分為二,一部分清炁上升,拖為天境,一部分濁靈下沉,依舊和地脈相連,不斷沂明山本根。
一道“鴻蒙紫霄真靈榜”,放出萬道紫氣,帝君腦後,更是展露神國,神國之中,瓊樓玉宇,內裡早已經有意的篩選了信仰帝君的各種人間武將武士之魂靈,在其中成就“武道天人”。
而帝君原本麾下的武神,亦在其中,只見他們的神國相容,化作一座座高山擂臺,其為擂主,這些武神,都是沂武帝君的“從神”,沒有自我證道的可能,與帝君同榮同損。
黃天則顯露出道相,乃是盤古小真身道相,為沂武帝君完善天境法則。
卻見黃天手作筆用,指尖一點,便是橫豎經緯之線。
這些線條,都是從沂武帝君的三千道果之中抽出來的。
三千經緯,構築一道法網,將天境完全籠罩,道果之力或有相互排斥,卻被黃天輕鬆以“無極調和”。
那道網中央,沂武帝君將永恆聖盃鎮之,只見永恆氣息開始蔓延,一股熾熱的武道血氣,將法網化作血紅。
沂武帝君微微一哼,一座意念所化大山,便鎮壓了上去,血池不再外顯,將習武之人感染得好殺好鬥,但難免有所影響。
沂武帝君即以“武德”約束,若論武德,當以武德星君為上,但他的武德,是為將為帥之德,即戰爭之德行,一以禁暴,二以戢兵,三以保大,四以定功,五以安民,六以和眾,七以豐財。
沂武帝君定下武德,乃是習武所需之德,需中正仁何,需心無邪見,需尊師重道……
無非戒律清規之類,用來修養身心,畢竟習武前期雖然容易,但後期,領悟各種“勁”,“意”,也是需要一定心性悟性。
一時間三界六道,不少武道宗師都有所感。
這些武道宗師,以武入道,約莫相當於仙道“築基”。
但接下來,除卻自我摸索,大多隨即轉修他道。
仙道之中,有煉體之法,卻也僅僅只能當個“道兵”,在佛門,則是個“護法”。
當然也有“人神”,“人仙”,肉身生機盈滿,滴血重生,壽元與仙人無恙,魂靈有武道真意加持,念頭純陽,肉靈合一。
不過他們畢竟武道,手短不說,雖有肉身神通,卻沒有橫渡虛空,騰雲駕霧之法,只能兼修仙道。
仙道有天地人神鬼五仙,神道也有天地人鬼四神,天神在天,地只在地,鬼神在幽冥,那麼人神呢,就是以人身登臨神位,其實就是“官職”。
肉身武神,也被叫人神,卻並非真正廣義上的“人神”。
只見著諸多武道意念連結到了此“太嶽騰勝天”。
有佛門肉身金剛,有妖國大妖,有仙道仙武傳人,九洲廣大,即便武道式微,可依然還有這麼多的傳承。
包括七殺洞天之中,那些以劍為本的劍仙,也有不修“法劍”,只修“力劍”的,此時都一劍沖天,破開太虛,隨即強橫的肉身緊隨劍氣破開的空間,朝著沂武帝君開闢的“太嶽騰勝天”而去。
百家百道,都免個了有“肉身武學”的部分,此時紛紛氣數抽離,單獨匯聚了一個“武”字先天道紋,入了天境之中。
只見一座座山峰林立而起,峰上一座座擂臺顯現而出,沂武
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