四八四 混沌元胎

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道。

“虛空寶船沒有空間躍遷功能，但速度是不差的，加上那個世界，也在被九洲所吸引，所以大概航行一月，就可以遇到。”

黃天聽說還有這麼遠，便有些心中打鼓，虛空寶船可不比虛空戰艦，不過自家福神權柄不差，應該不會出現太大變故。

飛蓬道：“僅僅只追尋這麼一箇中千世界元胎，太過無聊，不若沿途，抓捕一些混沌妖魔，虛空泡泡，星辰隕石，都是有用處的東西。”

黃天自家修持虛空道章，對飛蓬的想法自是十分支援：“若是抓了那混沌魔神，那方天地開闢不成，實在可惜，畢竟是一方中千世界，不若我們想想辦法，取而代之，在內裡開天，以九洲法則大道充斥，再接引回九洲，就算沒什麼資源，也可以做豢養道兵之處。”

“倒是可以試試。”慈利道姆道：“我卻還沒有開闢過中千世界。”

隆昌太子微微一念：“小黃天的倒也不錯，只是那世界是創世神隕落，才演化天地，如今創世神要被我們擒拿，沒了演化天地的本源，要開闢天地，卻也巧婦難為無米之炊。”

黃天思考一會道：“若往裡面塞入一個小千世界，那小千世界會漸漸吸收這混沌元胎的營養麼？”

“這倒是難說，不過可以等同滋補中千世界，再者小黃天你的混沌珠，也可以煉化這混沌元胎，增加本源。”隆昌太子道：“總歸是有些用處的，只是對我們天神境界的人而言，顯得十分雞肋。”

黃天聽聞自家混沌珠可以煉化這失去了開天的混沌元胎，卻十分高興：“我自可以在混沌珠內開天闢地，或者我的神國可以用這混沌元胎演化。”

黃天腦後神國之中的盤古，之前只開天闢地一斧頭，便又縮回五彩蓮臺之中睡覺了，不再出第二斧頭，此時或許可以重溫一下。

隆昌太子按照星圖指引，辨別方向，黃天則在寶船甲板之上，接引虛空之力，修煉虛空道章，腦後神光，有無數虛空泡泡生滅，開闢，毀滅，是以佛門“如夢幻泡影。如露亦如電，無有真實相”為綱目，不斷推演。

而飛蓬和慈利，一個不斷出手捉拿星辰，一個採集混沌之中的射線，煉製混沌之中獨有的靈火，卻也十分自在。

很快便過去了月餘時光，隆昌太子激動道：“找到了！”

黃天瞬間從修行之中退出，這一月餘，黃天對空間開闢之道更有心得，也就是“宇宙”二字之中的“宇”之一道，虛空道章也越發完善。

如今或許應該叫“黃天元始虛空道章”，內裡補充了九洲“創界理論”，以及黃天自家參悟的元始無極之道，黃魁的毀滅終焉之道，更融合了佛家“諸恆河沙數世界，一花一世界。”理論。

空間，乃是大地的衍生，九洲的大地道果，無疑是地母娘娘所得，黃天只能從這裡做文章，往開天闢地的創世法門上面走，從大地有的概念之中跳出，強調“無”的作用。

道德經雲：三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。

這“其無”指的都是空間。有空間的存在，車輻條才能插進車轂裡，車才能用；器皿才有空間來盛東西，器皿才能用；房屋才有空間，才能用來住人。

用以區別“其有”。

當然，這是比較樸素的概念了，但正適合用來區別大地和“空間”的概念。

而空間的概念，其實和“天”的概念聯絡更大。

所以開闢世界，又叫“開天闢地”。

事實上，五方鎮嶽靈王，他們一開始或許是以神山之道證得天神，但其後面，又有“支撐天宇”之意，便是柱子之意，其實也有空間之意，再仔細言，其“鎮嶽”，乃是鎮壓一方洲陸