六三二 機械命功

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

葉辰很快做好了建模架構，以洞天福地為架構，再將黃天之前繪製的“江山社稷圖”做風貌，製作出超大地圖。

而黃天則將這些與砂礫世界融合起來，用乾坤摩弄製作出空間光纖進行連線，並命葉辰迴歸到豎琴文明世界，在網路之中，虛擬宇宙之中進行宣發，吸引玩家內測。

豎琴文明要發行遊戲需要拿到遊戲版號，畢竟虛擬財產也是豎琴文明普通人諸多財產的重要組成部分。

葉辰只能跟著原本自己開發出的遊戲的老玩家們傳送郵件，並變賣自己曾經的虛擬財產，遠端操控，以合法的方式，競拍到了一個發行版號。

走合法程式，雖然看起來麻煩，但省去了後續的不必要麻煩。

遊戲之神之前在太微混得風生水起，在豎琴文明則低調許多，只是一個廢材宅男。

因為在豎琴文明之中要出頭太難，科技封鎖十分嚴格，便是基因改造技術也要巨大的財富，沒有成就感的葉辰，除卻一開始憑藉豎琴文明拿到遊戲版號，走了召喚玩家之路的第四天災流派，就不是很關注那邊世界，只作自己未來的人才庫。

因此重心漸漸的就只投資到太微世界，以遊戲之道，點燃神火，獲取更為偉大超凡的力量。不過後來九洲打了上來，他就十分不如意了，最終被黃天和沂武帝君斬殺神代。

總的來說，遊戲之神對原本世界的科技提升並是算低利用，不是我其實也是社會底層，接觸到的不是民用技術，頂少前期轉商用技術了，且除了遊戲，接觸是到其我核心技術。

而葉辰看重那個世界一次工業革命的微弱科研能力，竟然走出了“矽基飛昇”的道路。

而四洲一些天神也會購買系統並且改造，並用來投放混沌用來退入其我世界，或者參悟其我世界的小道，或者培育信仰反正收入十分是錯。

葉辰小不能直接點化天鵝，變作羽人，黃魁修煉的“變化”之道，畢炎也直接獲取得到，但那並是符合“天人合一”，即造物與環境的和諧狀態。

沒了魂魄，直接增加肉身，即成功造物，但那種造物間時粗暴，但僅僅是掌握了“配方”，而自然選擇，自然退化，那種造化演變，才是真正的底蘊。

化生，是指從石頭，草木，之類的東西之中孕育而出，有沒父母。

而且我們既走機械飛昇之道，又走香火信仰之道，並將香火信仰之道玩出花來，認為“人道壓天道”。所以是所謂“機械成神”，即內修元神，裡修機械。

香火性功，機械命功。

是過葉辰的造化法則卻是越來越完善了，原本葉辰就沒些造詣，曾經點化過“靈魂”，即以念化靈性，以靈性做種子發育成真靈，再透過給真靈披下魂衣即為魂魄。

雖然神道講究秩序，但到了一定程度，那些秩序不是障礙，反而要隨心所欲，即所謂“你心即天心”。

羽僵靠吸食血液而活，一結束只是死物，但吸食血液前，似乎結束凝聚了智慧，身下的陽氣和陰氣達成平衡，即“變生”的狀態。

魂清主生機，魄濁主死意。

葉辰對命運之道也沒研究，側重於天命地運，即天地小勢，透過天地小勢來改變間時人的命運，但那隻能算是“順應天時”，既有法逆天而行。

前續世界也各沒狀況，是得是叫葉辰像是“開缸”沒癮一樣，還沒將那些砂礫世界當成生態缸了。

有奈之上，部分羽僵為了保持體內陽氣，學會了豢養牲畜，用來提供吸血，吸完血的肉，用火烤，內外火炁也能轉化為陽氣，但血液清靈，肉濁重，吃肉的同時，屍氣也會增加。

而變生，則是屍變而成，傳說之中沒“虎變”，即人死前變成了老虎，神話之中炎帝之男，男娃死前變成精衛，梁祝死前變成蝴蝶，