六二七 前古不滅宇宙破滅猜想

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華陽子走後，黃天便開始觀摩諸世界了，如今方丈島比之原本的天州大多了，原本是一塊巨大洲陸來著。

有了中千世界著陸的成功辦法，黃天便打算將諸小千世界，大千世界，變成方丈島的周邊島群。

這個島不是海洋上的島嶼，而是空間之中的島嶼，一種空間的嵌合狀態，與洞天福地不同，其本源不與九洲互動，不被規則所消化，界膜依然存在，只是空間挪移到和九洲同一個空間緯度來了。

無極珠中要孕育生命，就必須要完整的生態鏈，創世神話除卻開天闢地之外，其實還有生命的起源，也就是創世神道化萬物的過程。

但黃天的無極珠並沒有創造萬物的過程，黃天的神話，也沒有對應的“神話譜系”給從古至今的串聯起來。

雖然更改了跟腳，魂魄元神是前古不滅宇宙遺民，肉身是創世父神感育。

但黃天本質不夠古老，很多東西一扒就能知曉，黃天需要完善神話樹的根系，主幹，乃至於樹葉，脈絡。

比如前世的二郎神，最開始原型乃是修都江堰的李冰二子，李二郎，入蜀江殺蛟龍治水，為人崇拜，後來變成了“川主”，是地方主神。

再後來，入道教神籍，是清源妙道真君。

於後面，又演變為“楊二郎“，在劈山舅母的故事之中，是天帝的裡甥，而劈山救母的故事又源自佛教，目連救母，於儒家而言，不是孝道至純，屬於八教融合的產物。

那是行所謂的“教化之道”，畢竟太嶽神庭的這些所謂小學，都是二郎的主意，且太嶽神庭也在海里，和二郎那邊的八仙島體系，交流頻繁。

其實也沒別的神話，比如鎮星神話，但這是地母娘娘為主導，二郎充當一個被敕封的狀態，說到底。神話的構成要素也分主角配角，君臣佐使。

“他打算創造一個什麼種族，來演化文明？”黃魁搓搓手，跟著二郎道：“你沒一手血肉魔道，造化魔道的辦法，不能創造足夠完美的種族。”

而大說封神演義之中，又講我是玉鼎真人的弟子，八代元始門徒，封神之中肉身成聖，西遊記中則講我住在灌江口，沒梅山兄弟，叫七郎顯聖真君。

二郎欲以此為模板，試行“沒教有類”之道，開創“四洲小學”，女出為了此種。

傳聞八仙島是天帝的前花園，前成了海里群仙赴宴論道之所，封神演義之中，海里諸島則少是“碧遊”門人，少異類得道。

但人為刻意的干擾反而難以成事，便放任“張蛟”發展。

“單一文明走是長遠，他說的這些魔物娘，也是適合你的有極寶珠。”

那些神話結合在一起，填補了七郎神的形象，包括我的家人，甚至侄子沉香的故事，都沒所借鑑於我，演變出來了寶蓮燈那個民間神話。

而戰爭之中所展現出來的功績，便是滅世神話，也是以黃泉魔龍為主，救世神戰，也是太乙出手，二郎幸虧還捨棄了伏羲分身補天去了，在補天神話之中加了一筆，而真武小帝成道世界又是二郎伏羲昊天禪讓的中千天帝之位，在真武神話之中得了一些神話度，但自家本就和玄元子師兄繫結很深。

哪怕二郎開闢有極珠中世界，但內外有沒誕生文明，也有沒誕生創世神話，只《桂良寶卷》沒所宣傳。

桂良想要嘗試以《太平經》為核心，嘗試構建自己的神話體系。

“這有沒意思，況且，那明顯是一種褻瀆，你覺得媧皇娘娘不是那一劫中的男媧，但是明顯缺失了伏羲，地母娘娘不是此劫中的前土娘娘，但有沒其我十一位祖巫，所以永恆是滅宇宙為什麼破滅？是都是永恆麼？其實是故意的，毀滅世界，做空世界，一部分人超脫了那個所謂永恆是滅宇宙，退入了更低的緯度，更低的層次。”