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黃天跟著華陽子又討論了一二往後合作,兩人屬於同盟關係,守望相助的鄰居,自是需要細細的商榷。
華陽子如今更是需要一個強力但不強勢的外援,黃天卻是正好,因此做出了許多讓步,比如太華弟子會到天州兼任“道官”,道官是用來轄管修仙者的,一些事務,神道不好出面。
二來黃天派人協助華陽子開墾其洞天周邊之地,建立商貿互助。其中又有許多技術上的分享。
比如太華原有的貨幣體系,丹幣,乃是從靈根教主手中買來了五株靈根丹樹,又經歷太華本身改造,嫁接,已經獨木成林,掛果萬千。
此樹既是靈根,又是靈寶,表面是樹,內裡卻是丹爐。因此五株靈根,便可以結出五種不同的丹幣來。
第一種是靈氣幣,內裡只有靈氣,是修仙界基本貨幣“靈石”的變種,九洲神道禁止亂採礦,尤其是靈石礦。
此貨幣數量最多,廣在南靈洲流傳。
第二種是月華幣,內裡充斥是太陰月華之力,但並不寒冰凍人,能用來煉法,溫養陰神,金丹期以下,都十分有用。
第三種是紫氣丹幣,內裡充斥朝陽紫氣,能增長法力,溫養金丹,一枚丹幣煉化其中紫氣,能省一年採氣之功,而且沒有副作用,金丹境界往上,可以以此增長法力,打磨境界。
第四種是仙幣,內裡充斥洞天之中的先天靈炁,也就是所謂仙炁,元神往上,便需要大量仙炁改造仙體,溫養元神,欲求蛻變,也是太華仙宗的高階貨幣。
第五種是壽幣,內裡充斥的不是什麼元炁,而是造化,是壽元。
是抽取壽桃之中的造化所成,也是極為珍貴之寶,壽幣沒有副作用,凡人可用,修士也可用,只是凡人一幣可以增加一甲子,金丹卻可能只能增加六年,到了元神就只能增加六個月壽元。
此五種丹幣,用完之後,只剩空殼,便會自動消失,緊接著又掛在丹樹上補充丹炁,卻是這個些丹幣,內有一套子母系統。
就算丹幣被扣下也無所謂,丹樹定期又會生出一批新的用作流通。
太華仙宗能掌握一洲之地,跟其從上到下,嚴密的貨幣體系也是有一定關係的。此丹幣體系,也玩仙道的標誌性物,跟神道的香火錢體系,是並列的。
黃天若想以丹藥作為貨幣,不如花高價,從那位靈根教主那裡買上一些丹幣靈根不說那位教主,便是其弟子也有這種手段。
黃天想到宴溪先生跟那位靈根教主似乎有些淵緣,便將此事記下。
隨後又將搗藥拉了出來,詢問了了華陽子:“這是我家從神,乃是白兔得道,原先是個女兒身,不想凝鍊了太陰權柄後,漸漸變化,如今已經完全化作男兒身了,你看看有什麼辦法能補救麼?”
華陽子笑了:“哈哈,這事很正常,修持太陰之道的月神,若不以一點純陽點化自身,確實容易被太陰玄力侵染,不過變成雄兔挺好啊,還能開枝散葉,將精氣藏於月華,令天下母兔受孕。”
搗藥羞死了:“我之本來之身,便是女兒,如何能接受?聽聞仙長精通造化,可有辦法?”
華陽子道:“你只需將其煉了,化作搗藥杵便行了,可復做女兒身,若想變回男兒身,只需把搗藥杵安回去便是!”
黃天聽得瞠目結舌:原來搗藥杵是這個意思?再也不難直視搗藥仙子了。
搗藥仙子雖然面色羞澀,但得了辦法,就不再鬧騰了,反而安靜了許多,靜靜思考,不知道在想些什麼。
隨後黃天便跟著華陽子討論造化之道。
華陽子正要以此做話頭,便跟著黃天講述起自家如何修持造化,又講到了造化天境魔主前來阻道之事。
“那魔頭言,天之道,損有餘而補不足,人之道,損不
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