四二七 黃天牌許願機

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黃天跟著華陽子又討論了一二往後合作，兩人屬於同盟關係，守望相助的鄰居，自是需要細細的商榷。

華陽子如今更是需要一個強力但不強勢的外援，黃天卻是正好，因此做出了許多讓步，比如太華弟子會到天州兼任“道官”，道官是用來轄管修仙者的，一些事務，神道不好出面。

二來黃天派人協助華陽子開墾其洞天周邊之地，建立商貿互助。其中又有許多技術上的分享。

比如太華原有的貨幣體系，丹幣，乃是從靈根教主手中買來了五株靈根丹樹，又經歷太華本身改造，嫁接，已經獨木成林，掛果萬千。

此樹既是靈根，又是靈寶，表面是樹，內裡卻是丹爐。因此五株靈根，便可以結出五種不同的丹幣來。

第一種是靈氣幣，內裡只有靈氣，是修仙界基本貨幣“靈石”的變種，九洲神道禁止亂採礦，尤其是靈石礦。

此貨幣數量最多，廣在南靈洲流傳。

第二種是月華幣，內裡充斥是太陰月華之力，但並不寒冰凍人，能用來煉法，溫養陰神，金丹期以下，都十分有用。

第三種是紫氣丹幣，內裡充斥朝陽紫氣，能增長法力，溫養金丹，一枚丹幣煉化其中紫氣，能省一年採氣之功，而且沒有副作用，金丹境界往上，可以以此增長法力，打磨境界。

第四種是仙幣，內裡充斥洞天之中的先天靈炁，也就是所謂仙炁，元神往上，便需要大量仙炁改造仙體，溫養元神，欲求蛻變，也是太華仙宗的高階貨幣。

第五種是壽幣，內裡充斥的不是什麼元炁，而是造化，是壽元。

是抽取壽桃之中的造化所成，也是極為珍貴之寶，壽幣沒有副作用，凡人可用，修士也可用，只是凡人一幣可以增加一甲子，金丹卻可能只能增加六年，到了元神就只能增加六個月壽元。

此五種丹幣，用完之後，只剩空殼，便會自動消失，緊接著又掛在丹樹上補充丹炁，卻是這個些丹幣，內有一套子母系統。

就算丹幣被扣下也無所謂，丹樹定期又會生出一批新的用作流通。

太華仙宗能掌握一洲之地，跟其從上到下，嚴密的貨幣體系也是有一定關係的。此丹幣體系，也玩仙道的標誌性物，跟神道的香火錢體系，是並列的。

黃天若想以丹藥作為貨幣，不如花高價，從那位靈根教主那裡買上一些丹幣靈根不說那位教主，便是其弟子也有這種手段。

黃天想到宴溪先生跟那位靈根教主似乎有些淵緣，便將此事記下。

隨後又將搗藥拉了出來，詢問了了華陽子：“這是我家從神，乃是白兔得道，原先是個女兒身，不想凝鍊了太陰權柄後，漸漸變化，如今已經完全化作男兒身了，你看看有什麼辦法能補救麼？”

華陽子笑了：“哈哈，這事很正常，修持太陰之道的月神，若不以一點純陽點化自身，確實容易被太陰玄力侵染，不過變成雄兔挺好啊，還能開枝散葉，將精氣藏於月華，令天下母兔受孕。”

搗藥羞死了：“我之本來之身，便是女兒，如何能接受？聽聞仙長精通造化，可有辦法？”

華陽子道：“你只需將其煉了，化作搗藥杵便行了，可復做女兒身，若想變回男兒身，只需把搗藥杵安回去便是！”

黃天聽得瞠目結舌：原來搗藥杵是這個意思？再也不難直視搗藥仙子了。

搗藥仙子雖然面色羞澀，但得了辦法，就不再鬧騰了，反而安靜了許多，靜靜思考，不知道在想些什麼。

隨後黃天便跟著華陽子討論造化之道。

華陽子正要以此做話頭，便跟著黃天講述起自家如何修持造化，又講到了造化天境魔主前來阻道之事。

“那魔頭言，天之道，損有餘而補不足，人之道，損不