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黃天自然有自己思考的道理在。

玄勝瑛雖然抱著懷疑,但還是寫了一封函文,向上級請示。

黃天自己認為自己首先是個地神,但在別人眼中,黃天是福神發家的,而且跟誰旺誰。

因此玄勝瑛抱著這種寧可信其有,不可信其無的態度,決定跟著黃天玄學一次,畢竟隆昌世子都不止一次提及過黃天,認為他是吉祥物,乃至於黃天在火爐宮閉關,還被隆昌世子數次派人邀請。

“或許真能找到解決問題的辦法也說不定。”玄勝瑛靜靜等待結果。

接下來幾日,果然如玄勝瑛所料,對方大規模進攻,但攻而不破,打的就是消耗,問題是又在臨界點上,讓玄勝瑛感覺勉強可以支撐。

也不是沒有求援,從別處調兵,但對方十分狡猾,乃至於繞後襲擊援兵的後方。

反而折損了幾個九洲神只。

黃天倒是因為有著華孤子在身邊,多少有安全保障,所以也在跟那遊戲之神極限拉扯,試探其底細能力。

別說,還真叫黃天領悟一些東西來。

黃天本來就可以根據所煉化的大地進行傳送,這是由著“遁地”之術進化而來的空間神通,黃天把這個玩得爐火純青。

但大地權柄是包含幽冥權柄的,也包含生機造化權柄。

也就是說復活權柄其實包含在大地權柄之中。

聊齋之中,總有說閻王,或者判官,將人魂魄放還,七日還陽之說,也就是說,如果黃天執掌幽冥,那就可以隨意拿捏了。

至於和眾生的聯絡,如何回收,師法天地自然,但凡生命,便會有生命印記,九洲的生命印記分為三份,一份藏在星天之中,一份藏在地府之內,是所謂天地二魂。

還有一份藏在人魂之中,但地府黑心小作坊不斷拆解靈魂,真實生靈的生命印記唯一,那就是‘真靈’,是世界本源所化,至於外面的魂衣,命格,氣運,反而成了外物。

便是修行,不斷壯大的那所謂的“先天一炁”,真性靈光,也就是這麼一點。

如此,只需要標記住所謂真靈,以此為模板,便可以無限的映象複製。

當然,以此類推,不用真靈,用念,用執念,其實也可以做到許多事情。

理論上只要生命印記不消散,那麼就可以無限復活,只是成本問題。

九洲魔道之中似乎有一種魔功,將魔種借給別人,令其修持,活著不管,只要死亡,魔種便會裹挾一身修為精氣,諸多氣運,迴歸到魔主體內,如此等於有無數個分身給自己修煉魔功。

而神道的血食祭祀也是一樣,都是將血肉精氣吸乾,這個過程,和遊戲之神所操控的怪物死亡後不留屍體,只爆出材料的原理是一樣的。

只是遊戲之神或許故意留下材料,作為獎勵機制,乃是關於“交易”,你祭祀給我,我給你賜福。

混沌之中的邪神經常這樣鼓勵信徒,比如蠻荒洲的十二巫神門,諸多巫道修士,就精通祭祀之法,乃至於諸多祭壇,你祭祀一頭野豬,給你增長力氣,祭祀一頭老虎,給你健壯骨骼......

九洲的財神也有類似手段,比如丹幣,裡面儲存的丹氣用完了,就會自動消散,迴歸到丹樹身上,再次丹氣充盈便又可以流通出去。

這是一個迴圈,只要完成迴圈閉合,黃天也可以做到復活,擊殺掉落材料。

甚至黃天還比那遊戲之神更加完善。如此的話,黃天便想到:之前在黃天山脈煉製的地書便有標記生命印記的功能,還能檢測元氣波動,以元氣作為經驗值,給積極完成任務的小妖們提升修為用。

而宴溪先生修持多寶樹之道,還能分發腰牌,釋出任務,除了不是鑲嵌到腦海裡面的系統,其實本質和系統沒有

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