第21節

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仰頭對著院門上房懸著一個紫檀木的牌匾傻笑，上書三個大字——“不二居”！

不二居正是帝都白石城姜府的主人無疏師太靜休的地方，自打前些日回到帝都，她就足不出戶。

《維摩詰經入不二法門品》：“如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”

（各位看官？乃們暈了沒有，咳咳，蘭舟給乃們一個通俗點的解釋。）

何為“不二”？佛門有云：“不二”即是非此非彼又即此即彼，意為眾生平等。

簡單的說，既不是一，又不是二，沒有彼此的分別就是不二。

佛教有八萬四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進入了佛教的聖境，達到了超越生死的涅盤境界。

鑑於此，無疏師太將自己清修之所命名為“不二居”。

幽閒長大之後，手裡有了錢財，將自己居住的院子從新翻修一番，大筆一揮，提名為“不三居”！

負責修繕房屋的顧念久哭笑不得的問：“下一個院子，是不是就叫‘不四居’？”

☆、幽繯

對於幽閒企圖將院子命名為“不三”、“不四”、“不五”的想法，所有人都持反對意見，無奈幽閒一意孤行，顧念久只得將“鎮妖寶劍”般的無疏師太請出來主持公道。

無疏師太一聽，頓時怒氣攻心，一為幽閒行事荒唐，二為她這才意識到偌大的姜府都被幽閒控制了，她居然對此絲毫不知情。

“身為佛門中人，怎可取這種不三不四的名字？”無疏師太熟練揮著手中戒尺，戒尺和幽閒小腿熱吻數下，聲音還不害臊的忒大。

“無疏師太！誒喲！我的親姑姑！好疼好疼！你就饒了這一次吧！”幽閒吃痛，又不敢跑，只得胡亂開脫道：“您誤會了，不是‘不三不四不五’，是‘不散’‘不似’‘不武’啊！”

言罷，幽閒趴在桌面上、食指蘸著茶水寫下這三組詞語：“不散”、“不似”、“不武”。

無疏師太收回戒尺，沒有繼續打她，換了杯茶水抿了一小口，“何為不散不似不武？你若是能自圓其說，今天就免了這頓打。”

“佛曰：攝心不散，一心寂定，是為定根。我將居所取名為不散，就是告誡自己要收斂心神。”

“多情不似無情苦，放下，方是自在。”

“不武就是停止干戈，我佛慈悲，切莫大動干戈。”

無疏師太根本不信幽閒的鬼話，“不散不似不武你一樣都做不到，題到匾額上有何意義？”

一個悲劇女人背後總是有個廢材男人。

一個謊言背後總是跟著更多的謊言。

“嘿嘿，就是因為做不到所以才需要不斷告誡自己啊。”幽閒繼續瞎掰，將不六不七不八不九不十也扯了進來，“之後的院子，就依次命名為不留、不棄、不拔，啊，不拔太難聽，跳過跳過；接下來就是不咎、不失。”

“不留，即為赤條條了無牽掛，不染塵埃。”

“迴心向佛者，佛亦不棄。”

“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”（意為事情已經成為定局,就別多說了;已經無法挽回的事情,就別再勸諫了;過去的已經過去,就別再有責難了。）

“至於佈施，呵呵，這件事情我們一直都做嘛，這些天做善事的錢財已經不少了。”

“無疏師太，您看這些名字簡潔雅緻又意味深遠，和那些附庸風雅之流完全不同嘛。”

最後，在無疏師太的默許下，姜府七個庭院都換上了新名：“不散居”、“不似閣”、“不武堂”、“不留院”、“不棄亭”、“不咎園”、“佈施樓”。

不散居——幽閒住所。

不似閣——姜府會客