第五百一十一章 原始天道問題

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“生辰？可是仙人生辰？”

徐忠仙問道。

仙人十年一誕辰，百年一生辰，千年一大壽。十年是凡人慶祝的節日，百年是修士慶祝的，千年則是仙宮慶祝的。

仙人的千年意味著無數代人的離去，也意味著在這些先人完成歷史責任以後，下一個千年的人需要繼續完成自己的歷史責任。

比如第一千年是建造可以逃脫量劫的逐日級仙舟，在飛星真人這個最後一個第一千年人族死後，計劃也就完成了。雖然中間遲到了幾百年，可從始至終都沒有放棄。

仙人大壽意味著決定接下來千年大計，試想哪位有大才之人會錯過這個主導千年的機會？

徐忠仙自認自己抵擋不住，當年他師父憑藉補天可比肩船舶司，其風采當世無二。

而我，遠勝於師。

徐忠仙有把握對著萬物初新的天地發起挑戰。

清玄看出對方心氣，笑道：“你當如何？”

“前輩有所不知，每次仙人誕辰之後仙宮都會定下千年大計，屆時一切都需要千年大計靠攏。而我....”

徐忠仙朝天邊拱手，東邊是仙宮坐落的方向，寓意東初朝陽。

“當上表君父，定千年大計，定天地乾坤。”

現在已經沒有仙宮，但他仍然保持習慣。

對他而言，仙宮還是十年前的事情。

‘萬世以來，唯仙宮傲氣最盛。’

清玄心生感慨，天地初開以來，他遇到過不同時代形形色色的強者。每個時代都有其特點。徐忠仙

太古萬足林立，粗獷大氣，修天地之法，乃天生之神靈，故不通情理。

大部分這一時期的轉世者，要麼在早期已經被打死，要麼隱居於山林之中，要麼遠遁海外。絕大部分是不參與世俗之間的鬥爭，比如仙長家裡的天地清靈。

實力放在轉世之初是極其強大的，但她從始至終都沒有露頭，甚至於還在代替那位白小姐送外賣解決日常生活開銷。

當然也有類似大無聖王這種亂世之獸。

遠古宗門鼎立，人龍狐等等具有社會性的種族正式登上舞臺，於是有了禮儀，規矩，秩序。

這類是當今世上最為活躍，混得最風生水起的。

仙道與遠古差別不大，但卻是唯一會與凡人合作的，所以藉助早期凡人科技的武力佔據神州。

最終滾雪球般膨脹到如今這個地步。

可唯獨仙宮之人是敢與天地爭命的。

清玄也算是半隻腳踏入仙宮，看過幾年仙人掌權，清楚這些人是受誰影響。

近朱者赤，近墨者黑莫過於此。

清玄提筆寫下了一封推薦信，落名上清宮，將其交給徐忠仙。對方拿著書信面露疑惑，不明白這位清玄前輩這是何故？

“前輩，這是請帖？”

“不，是我個人的推薦信，你可以拿著這封書信在這神州大地得到任何一地官府的幫助。我個人建議你去燕地，神州之末尾，位居海外呂宋，宗門林立，缺少領導者。你去那裡可為往後仙宮之人建立一個暫時的安生之地，恰好那邊靈島眾多。”

燕地，六國中的小透明，由於遠離大陸的中心，一直以來話語權都比較薄弱。以往還能依靠豐富的港口與海洋資源說話，如今講究個體強者和修行的發展，海外更加比不上神州。

一個地區的上限先天就註定了，土地，資源，人口等等。

修仙界也是如此，一個強大的宗門必然掌握著遼闊的土地與靈脈。世間眾生並非人人皆是仙人，或者說萬古以來唯仙人不以外物修行。

靈脈意味著更高的上限，更多的強者。

徐忠仙搖頭道：“我雖為罪臣，但不