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這種打算。
——方臘對外，哪怕是對他亦師亦友的包康，都始終聲稱，李存是他的屬下，他當然有心繼續這個謊言用以抬高他的身份了，至少在完全確定他義軍領袖的身份前，他肯定是希望這樣的。
只可惜，李存根本不給方臘這個機會。
沒有辦法，方臘也只能老實交代他和李存之間的真實關係了。
至此，包康等人終於知道了，青溪的義軍，不是一支，而是兩支，另一支義軍的領袖是李存。
但從人數和名氣上來看，還是方臘更佔優勢。
關鍵，方臘的名聲已經傳揚出去了，是起義的精神象徵。
再者，李存和方臘雖然是兩家，可畢竟有方百花這個紐帶，還是可以彼此聯合起來抗宋的。
所以，不論是包康，還是汪公老佛，亦或是其他人，最後還是選擇繼續支援方臘建立政權。
宣和二年十一月初一。
方臘宣佈：廢除趙宋王朝的黑暗統治，建立新的政權。他自號“聖公”，建元“永樂”，以這個月為正月，設定官吏將帥，以頭巾區別等級，頭扎紅巾等各色頭巾作為標誌。
方臘又自領義軍大元帥。
方肥為丞相。
包康任軍師和副元帥。
汪公老佛為軍師。
方毫為太子（人稱毫二太子）。
方五正式號“方五相公”。
方七正式號“七佛子”（人稱方七佛）。
盧萬也給自己起了個“八大王”的名號。
管孫眾、方世宗等義軍將領也各有響亮的名號。
另外，為了拴住李存，方臘又封方百花為佛母。
得說，方臘建元改制，還是很有效果的。
這一措施，鮮明地反應了義軍堅決和趙宋王朝決裂，豎立了推翻趙宋王朝的決心，大大增強了廣大不滿趙宋王朝統治的人起義的決心。
最直觀的反應就是，青溪遠近的義士聞風紛紛湧來響應起義，而東南地區各地也都在暗流湧動準備起義響應方臘。
見隔壁鬧出那麼大的動靜，就連普通的義軍將領都稱王了，而李存這邊還自號“虎賁將軍”，太沒有牌面了，牛猛不禁率領不少眼紅了的將士來請李存也登基稱帝。
甚至就連張世和方無忌都有些蠢蠢欲動。
結果，牛猛等人，包括張世和方無忌，全都被李存以“連三個莊子都打不下來，還想學人家當大官”為由給趕走了。
等房間裡除李存以外再空無一人，李存才自言自語：“留給我的時間越來越少了……”
……
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