第四百七十五章 日本無條件投降

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，日本各地方的武士加到一起一共也就三四十萬，之所以能弄出來上百萬兵力，主要是因為鳥羽法皇將僧兵聚集起來，又組織各個地方招募六十五歲以下的男子充當預備役。

在佛教傳入日本之後不久的七世紀（相當於初唐時期），當時的日本天皇就下令禁止食用牛、馬、犬、猿、雞。

經過兩百年的反覆強調，到了九世紀以後的平安時代，日本的公卿貴族就已經養成了基本不吃肉類的習慣。

而到了鳥羽法皇上一代的白河法皇時期，白河法皇覺得光是不吃肉還不夠虔誠，又頒佈了一項加強的法令，進一步禁止食用魚蝦貝類，也就是，除了素食什麼都不準吃！

與白河法皇比起來，中國歷史上那位因為崇佛而亡國的梁武帝（最早制定了僧侶不得食葷戒律的那個皇帝）簡直都算不上虔誠，因為梁武帝只是讓僧人們吃素，而白河法皇卻弄到了全民食素的程度……

白河法皇之所以如此虔誠，除了因為他本人信佛以外，還因為日本佛教在九世紀後取得了國教的地位，佛教寺院到處林立，寺院不僅代表一股巨大的經濟、政治和軍事力量，甚至取得了絕對的統治地位，白河法皇正是靠著這些寺院的支援，才成為日本的最高統治者，而且一統治就是幾十年。

白河法皇死後，鳥羽法皇繼承了這一切，同樣得到了寺院的支援。

總而言之，這個時代的日本，有十幾萬甚至超過二十萬的僧兵。

而且，一些宗派的僧兵進攻另一些宗派的寺院，會把它們洗劫一空，毫無憐憫可言，所以日本的僧兵其實已經變得與世俗封建主的武裝分子無異。

另外，這個時代的日本已經有近千萬人口。

單從人口數量上來看，日本在世界各國都是名列前茅的。

因此，各地方的預備役加起來有個大幾十萬，是很正常的。

不過——

日軍的兵力雖然不少，但兵員素質可就差遠了，不說那些臨時招募的預備役，就算是那些僧兵，戰力其實也很有限。

日本武士要好一點，但因為身體素質、配合默契程度、裝備上的差距、戰法上的先程序度、敢戰精神等等方面，三個日本武士勉強也就能跟一個乾軍士卒打平。

所以，儘管兵力連日軍的六分之一都不到，可李顯忠還是果斷跟日軍決戰。

最後，三十萬日軍毫無懸念的被五萬乾軍擊潰。

這一戰，三十萬日軍只逃回去了不到七萬，日本人的血將那塊巨石都染紅了，後來人們管這塊巨石叫做“殺生石”。

第二場。

很快，鳥羽法皇又傾巢而出的組織了數十萬武士和僧兵，並去請全國各地的高僧大師前來助戰。

這時，由王稟所率領的援軍已到，乾軍的數量增加到了八萬。

反觀日本方面，雖然日本武士、僧兵、預備役傾巢而出，但總體實力和戰鬥意志其實還不如之前那一場。

結果不言而喻，乾軍又大勝了日軍。

到了第三場時。

北路乾軍趁著三關空虛，一舉奪取了三關，前來與南路乾軍匯合。

至此，乾軍的數量第一次超過十萬。

而鳥羽法皇則給京畿地區能拿得動武器的人全都分發了武器，想要殊死一搏。

結果，乾軍一輪炮擊，這些根本就不會打仗的人，就立即化作鳥獸散，接下來就是一場單方面的大屠殺……

洪武二十三年八月十五日，鳥羽法皇宣佈日本無條件投降，日本皇室、宗室皆被裝船送往大乾王朝……

……