第二百一十九章 天祚在海上築宮室待陛下久矣

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“漢兒”這一詞，最初其實是胡人對漢人的稱呼。

在漢樂府中就有詩歌對此進行過描寫：“我是虜家兒，不解漢兒歌。”

唐詩中也有“漢兒盡作胡兒語，卻向城頭罵漢兒”的詩句。

最初，“漢兒”跟“漢人”其實同義，沒有褒貶的意思在其中。

可在契丹從石敬瑭手中得到燕雲十六州了之後，特別是趙宋王朝收復不了燕雲十六州只能預設燕雲十六州是遼國的疆土了之後，遼國境內（主要是燕雲十六州境內）的漢人與趙宋王朝境內的漢人就產生了區別。

其中最顯著的區別就是，宋、遼兩國對兩國境內的漢民的稱呼發生了變化。

遼人一般都稱呼趙宋王朝境內的漢民為南人，而稱呼本國境內的漢民為漢兒。

宋人也稱呼遼國境內的漢民為漢兒，有時還罵他們為番人。

遼、宋以及後來崛起的金，對燕雲地區的漢民，全都一致稱呼為漢兒。

這表明，“漢兒”其實已經演變成了一種帶有蔑視口吻的特稱，這也反映出來了遼、宋和金，都對燕雲地區的這些漢民很不信任，甚至是鄙視。

這就使得漢兒成了姥姥不疼舅舅不愛的存在。

義勝軍的將士也因此時常遭到趙宋王朝的其他將士的白眼。

偏偏，趙佶和譚稹還給了義勝軍兩倍的月糧和服裝，而且其他宋軍將士只能吃陳糧，而義勝軍的將士卻能吃新糧。

這使得其他宋軍的將士，在遇見義勝軍的將士之後，經常辱罵義勝軍的將士：“汝番人而食新，我官軍也，而食陳，吾不如番人也？吾誅汝矣！”

不僅趙宋王朝的將士對燕雲地區的漢人非常不友好，經常當面以“番人”來辱罵燕雲地區的漢人，從不將燕雲地區的漢人當成同族，就連趙宋王朝的平民百姓，也對燕雲地區的漢人非常不尊重，也視燕雲地區的漢人為“番人”。

而趙宋君臣，對待燕雲地區的漢人的態度，其實也很曖昧，他們既猜忌燕雲地區的漢人、不信任燕雲地區的漢人，又想拉攏燕雲地區的漢人和利用燕雲地區的漢人。

面對趙宋王朝從上到下的不信任和鄙視，並不像常勝軍的將士那樣還有郭藥師罩著的義勝軍將士，在趙宋王朝這邊一點認同感都找不到，他們甚至極為怨恨趙宋王朝。

漸漸的，所有義勝軍的將士，乃至所有在趙宋王朝境內的原燕雲地區的漢人，全都對趙宋王朝生出了二心。

與趙宋王朝完全不同的是，大乾王朝這裡。

首先，李存是漢人，不是宋人，身份上就能得到燕雲地區的漢人的認同。

其次，李存非常注意民族團結，曾下嚴令，禁止用“漢兒”、“番人”這樣帶有歧視色彩的稱呼來稱呼燕雲地區的漢人，甚至都不許這麼稱呼其他種族的人，違令者，第一次，仗三十；第二次，割舌。

關鍵，雖然大乾王朝在燕雲地區的軍隊有一半是李存從南方帶來的，可是還有一半是李存從燕雲地區招募的，而李存在燕雲地區招募的軍人，雖說也有一些是契丹、奚族、阻卜、女真、室韋等族的人，但大部分其實都是燕雲地區的漢人。

關鍵的關鍵，大乾王朝的軍隊中的軍官和朝中的大臣，有大量燕雲地區的漢人。

換而言之，燕雲地區的漢人是大乾王朝真正的主人之一，不再是姥姥不疼舅舅不愛的存在。

在這種情況下，那些當了二百多年二等民的燕雲地區的漢人，當然願意融入大乾王朝翻身當主人。

所以，現在，在趙宋王朝境內的原燕雲地區的漢人，全都在期盼著李存伐宋，可以說，只要李存伐宋，他們立即就會集體叛宋響應李存，然後助李存打下趙宋王朝。

其實，不僅義勝軍等漢兒等著投降李存。