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&ldo;額，此二人卻非歐羅巴人，乃是正兒八經的中華人士。&rdo;，趙半山緩緩的將此二人的經歷道來。

公元1754年（乾隆十八年），澳門碼頭上，21歲的高類思和20歲的楊德望登上法國印度公司的大帆船駛向浩瀚的大洋。此行是受北京耶穌會派遣，前往法國留學，同行者中亦有一陳姓者，名字不詳。高類思與楊德望均出生於北京，父母都是基督教徒，兩人都在北京的教會學校讀書。此番能赴法深造，對二人來說當然是求之不得的機遇，而從教會到父母也都對這兩位年輕學子寄予了殷切的期望。

抵達法國後，高類思與楊德望順利進入位於拉夫雷斯的皇家學院，學習法文、拉丁文，並研修神學、邏輯學等學科。在該學院畢業後，二人來到巴黎，請求到修道院做修士，但法國耶穌會會長參酌在華耶穌會教士之意見，也考慮到中國的實際國情，未予批准，而是安排二人在耶穌會繼續學習。後來法國耶穌會突然解散，高類思、楊德望的去留頓時成了問題。所幸在布羅開維爾、克拉和聖？弗羅倫汀伯爵等知名人士的大力幫助下，法國政府為二人提供了750利耳的年金，使他們得以繼續在巴黎從事研究工作。考慮到利瑪竇等人當年在中國是憑藉科學技術打入到士大夫圈子中，這二人申請進入法國科學院學習並順利透過，此後數年此二人一邊學習神學一邊跟隨拉格朗日、拉瓦錫等人學習數學、物理、化學及天文學等知識。前年高類思、楊德望學業結束，決意歸國服務，擬乘坐法國印度公司的海船，逐申請於當時兼管該公司的柏坦宰相。柏坦為愛惜人才及深入溝通中法兩國文化、學術、工藝之交流，奏請法王路易十五將二人留學期限再延長一年。路易十五欣然准奏，並給予二人以豐厚的賞賜，其中包括體現了法國美術、工藝及新式科學利器水準的諸多物品，如望遠鏡，顯微鏡、手攜印刷機、精密器械，以及精美的裝飾玻璃、琺瑯製品、金錶等。

高類思、楊德望自然欣喜異常，在這延長的一年中，他們不辭幸苦，為研究中法兩國工藝美術的異同及法國科學儀器的製作，從里昂到多非內，參觀了眾多的工場、作坊，且跟從名教授布呂松與凱德研究物理學、化學、博物學，並學習西洋機械製造與銅版雕刻術，以備歸國後使用。

聽完趙半山的話陳家洛驚訝的張大了嘴巴，我還以為庚子賠款後的留美幼童是中國的第一批留學生呢，沒想到一百多年前就有人遠渡重洋求學去了啊！這二人才是貨真價實的第一批留學生啊！誰特麼的說中國人沒有進取精神來著，十八世紀就有人不遠萬裡去追求科學了；若不是韃子入關，有利瑪竇、湯若望等人帶來西洋科技，有徐光啟、孫元化等開明士大夫推廣宣傳，想必百年前就會有人隨傳教士遠赴歐洲了吧？那時候啟蒙運動剛剛開啟，牛頓尚未總結出三大定理，微積分還藏在他和萊布尼茨的腦袋裡，當中國人從歐洲學成歸來，兩種文明的撞擊必將碰撞出燦爛的火花；中國人從來都是聰明勤奮，建國後五十多年就追上了西方好幾個世紀的科技積累，若是此時接觸到西方科技，那麼在十八世紀追上並趕超西方未必就是奢望。可惜野蠻愚昧的通古斯野人毀了這一切，徐光啟、孫元化辛辛苦苦翻譯來的書籍被韃子酋長付之一炬並下令禁毀，中國人追趕西方的腳步剛剛邁出就戛然而止，造成的後果就是一次次的炮火侵略，一份份的不平等合約，直到英國人炮轟虎門百年後，中國人才重新站了起來。

這兩個人一定要用好！&ldo;快請他二人過來，不不不，我親自去拜訪！&rdo;，陳家洛興奮地道。

第一百二十三章 暗戰

&ldo;白振，理郡王府內的奸細可查出來了？&rdo;，剛從和珅府裡出來回到宮中的乾隆問道，剛剛和餘媚娘顛龍倒鳳的確快活，這名女子比起後宮那些只會躺著不