第一百一十一章 張詠治蜀

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去，張鑑又督促王繼恩派兵分路討

捕殘餘的農民軍勢力，與張詠共同招撫不安分的官軍隊伍，自此，軍隊的麻煩解除，蜀民始安。

張鑑歸闕回京，張詠作詩相送，詩云：“錦城寇難初平日，帝裡春和入謁天。好竭忠誠佐，莫教女幹佞苦妨賢。”張鑑還未到京，就被任為左諫議大夫、戶部使。

“軍皆歌範老，民各像乖崖。”

滄波借我無窮力，不負平生逐浪心。張詠的為官標準是：“上不敢欺君，下不敢欺民，中不敢欺心。”兩袖清風，滿腹經綸，益州知州張詠張乖崖也算是太宗朝有膽有識，敢作敢為，數一數二的賢吏能臣。

英雄莫問出處，英雄必有來處。

鄄城張乖崖

張詠，字復之，自號乖崖，濮州鄄城（今山東鄄城）人。

張詠出生在崇文尚武的鄄城。鄄城，源自春秋衛國開闢的鄄邑。鄄，由兩個會意字組成，黃河西來帶來泥土在此堆積，聚西土而息壤，從西從土，即“垔”也；在高地臺上築城為邑，從垔從邑（阝），此即“鄄”也。

鄄城位於天下之中，黃河與濟水、濮水在此彙集，央央雷澤，土肥地闊，草長鶯飛，桑間濮上。

宋《太平寰宇記》稱鄄城為：“昆吾舊壤，顓頊遺墟。”《史記》載：“舜耕於歷山，陶於河濱，漁於雷澤。”《呂氏春秋》載：“堯葬於榖林，通樹之。”

春雷動，萬物生。相傳上古時期，天帝的女兒華胥到雷澤去遊玩，看到一個巨大的腳印，便好奇地踩了一下，於是就有了身孕，十二年後生下一個兒子，人頭蛇身，取名為伏羲。

華胥履跡雷澤生伏羲；舜耕歷山，漁於雷澤；堯帝箕山訪許由，歷山訪舜，堯嫁二女，死葬榖林。鄄城是伏羲之桑梓，堯舜之故里，先民逐水草，定山川，文明大聚，生生不息。

風雨起而石燕飛，天將雨而商羊舞。大河奔湧，大澤龍騰，齊桓公在鄄地大會諸侯，首倡“尊王攘夷”，代周天子號令天下，成為春秋第一個霸主。

周襄王二十年（公元前632年），晉、楚兩國爭奪中原霸權的首次大戰——城濮之戰，就發生在鄄城臨濮。晉文公“退避三舍”，楚軍冒進，被晉軍殲滅兩翼，大敗。城濮大戰，使晉文公成為中原霸主。

多爭之地，必出戰神，定天下之兵。兵仙孫臏（孫氏族譜稱其本名為孫伯靈）生於此雷澤之畔。孫臏是百世兵家之祖兵聖孫武的後人，性靈早具，潛運默識，精魄奪人，智深量廣。

圍魏救趙，聲東擊西，避實就虛，以逸待勞……，孫臏用兵，神出鬼沒，守正不敗，出奇制勝。

孫臏才華橫溢，田忌賽馬，馬陵減灶，桂陵之戰。兵無常勢，水無常形，不見於物而無物不顯，無所至而無所不至，從來算無遺策，計出如環。偉人毛公有云：“攻魏救趙，因敗魏軍，千古高手”。

治軍以律，用軍以謀，孫臏戰功卓著，兵法造詣高深。功成不居，晚年遠離紛爭，歸隱故里，研究兵法，著有兵學聖典《孫臏兵法》，現存八十九章，一萬一千多字。

在鄄城老家，孫臏開館授課，創辦了史上最早的軍事學院，後人又稱其“兵師”，兵家之祖師。官家時來請問，學者盈門，驛站成驛城，後成億城寺。

建安第一風骨，與屈原蘇軾列為“三代詩仙”的曹植，曾封鄄城王，晚年封陳王。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

才高八斗，詩中周孔，獨步古今，鄄城有曹植仿銅雀臺築的讀書檯，人稱陳王臺。與堯舜對話，與莊子神遊，千百年來，多少風吹雨打，幾度杏花飄落，讀書檯芳魂猶在。“城角巋然土一堆，當年子建讀書來。三分鼎沸無遺址，七步歌殘有舊臺。”

黃初三年，曹植從京師洛陽東歸鄄城途中，在洛水之