第一百零四章 夜色追擊

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遼國第一戰神耶律休哥，多智謀，善料敵，為大遼征戰無數，所向披靡，戰功卓著，令宋軍聞風喪膽，其威名可“小兒止啼”。

耶律休哥能文能武，他不是一個只能在戰場上舞刀弄槍殺敵的勇夫，武能定國，文可安邦。任南京留守，總管南面軍務，勸課農桑，精修武備，引導百姓種樹桑麻，減免徭役賦稅，撫卹老弱孤寡，護軍愛民，邊境大治。無錯首發

耶律休哥做官做到大遼的天花板——于越，被封為宋國王。就這樣，承天太后蕭燕燕覺得還不滿意，總想再賜予休哥更大的榮耀。

華夏子孫，每個人出生後，都一個屬於自己的屬相。十二生肖，十二年一個輪迴，每隔十二年，就又到了你的生肖年。

過“本命年”，這一習俗起源於契丹，在大遼，皇族和各部落首領夷離堇（官名），每十二年會過一次“本命年”，又稱再生禮或復誕禮。

上至帝王將相，下至凡夫走卒，這一生總會有個七災八難的。民間普遍認為“本命年”為凶年，是生命歷程中的一道“坎”，到了“本命年”，習慣系紅腰帶或穿紅褲衩。過“本命年”，契丹人會舉行再生禮，日期不一定非要在生日這一天，而是另擇吉日。

賜再生禮

遼太祖耶律阿保機稱帝，建立契丹國，再生禮成了皇家的特權。只有皇帝、太后、皇儲才有資格行再生禮，臣子即便是擔任夷離堇也沒有資格。

契丹皇帝的再生禮，一般會選在皇帝“本命年”的前一年冬季舉行。

行禮前，先在“禁門北置再生室、母后室、先帝神主室”，於再生室的東南，倒植三株崎木。

行禮日，將數名童子及接產老婦預先安排在室內，一老者拿著弓箭，一婦人端著酒，立於室外。

太巫致奠神主後，群臣奉迎皇上出寢殿到再生室。皇上脫掉衣服、鞋襪，帶著童子們從崎木下連續經行三次，每過一次，接產老婦便唸誦吉祥的祝詞，用手在皇上身上做拂拭的動作。

當童子們從崎木下走過七次時，皇上在崎木旁躺下，此時，老者擊打箭袋，高聲唱道：“生男矣！”表示皇帝又從母親胎中降生了。

太巫、群臣紛紛喝彩，並獻上包嬰兒的襁褓、彩結等物表示祝賀。皇上參拜完先帝御容，隨即大宴群臣，至此，再生禮畢。

因為耶律休哥的鼎力支援，這對孤兒寡母以霹靂手段，終於坐穩了江山，外御強宋，內肅國政，君臣同心，國勢日盛。

挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾，作為遼國南面的一道鋼鐵長城，耶律休哥對大遼有再造之功。

端拱二年（989，遼統和七年）三月初七，賜于越、宋國王耶律休哥紅珠筋線，命他進入內帳舉行再生禮，蕭太后和聖宗又為耶律休哥獻上一份豐厚的賞賜。

大遼立國二百餘年，唯一一個以臣子之身享受再生禮，這一至尊無上榮耀的，就是耶律休哥。這也是蕭太后母子對這位超級功臣表示的無上寵愛。

你在那萬人中央，感受那無上榮光，看不見你的眼睛，是否會噙著淚花。

張洎獻策

宋遼岐溝關大戰過後，宋軍的戰略由進攻轉為防守。

寇敵侵邊，生靈受難，用宰相趙普的話說，“萬乘軫焦勞之慮，千官無翊贊之功。”皇上憂國憂民，焦慮勞作，百官卻幫不上什麼忙。

戶部郎中張洎，南唐舊臣，行止灑脫，文采清麗，博覽佛道書籍，深得太宗賞識，稱他為“江東人士之冠”。

端拱二年（989）正月，太宗與群臣商議“陳被邊策”。張洎獻《論北方兵事奏》雲：

“今自飛狐以東，重關復嶺，塞垣巨險，皆為契丹所有；燕薊以南，平壤千里，無名山大川之阻，此所以失地利而困中國也。.