第八十四章 乘勝伐遼

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

太原這地方產馬產鹽都不算什麼，居然也盛產皇帝！這使得趙光義心中極為不爽。

北漢平定，大宋共得到十州、十四縣、三二百二十戶。此情此景，必須吟詩一首，以示慶賀。

趙光義非常高調地作了一首詩，名字取得那是一個霸道，曰：《平晉詩》。水平如何不知道，不過這麼重要的時刻寫的一首詩，史官們懶得記錄詩的內容，我們也無從猜測，估計是一首打油詩。

趙家皇帝命令群臣跟著唱和，自己作為總指揮，一遍兩遍三四遍六遍七八遍，有人都嘔吐了，趙光義依然樂此不疲，公然索要掌聲和歡呼聲。排練很成功，趙光義頓感文思泉湧，一口氣又寫了《平晉賦》和《平晉記》。

趙光義將自己在太原的行營更名為“平晉寺”，令匠人將《平晉詩》《平晉賦》和《平晉記》刻石立於寺中，以示自己克復天下的志向和豪情，史稱“帝沉謀英斷，慨然有削平天下之志”。

大宋皇帝一高興，原北漢的軍民就能得到更多的陽光雨露。詔令對投降的原北漢將校官吏給予優厚的賞賜和待遇；大赦河東，那些常赦得不到原諒者都得到赦免；錄用戰死將校的子孫；掩埋戰士陣亡者屍體；所有的僧道隸屬西京寺觀；官吏及高貲富戶授給河南良田。

佔據汾州的北漢節度使蔚進、盧遂也向大宋繳械投降，北漢全境平定。

火燒太原城

趙家這位皇帝屬於那種具有雙重人格的高階生物，他有佛性，也有魔性，他有善的一面，也有惡的一面，至於使用哪一面，完全看自己的心情。當他的“善”意奔湧，那是真的佛光普照，當他的“惡”性爆發，足可以驚天地泣鬼神。

唐代文學家，世稱“柳河東”的柳宗元在《晉問》中曾高度評價河東有六利：一曰晉之山河，表裡而險固；二曰晉之金鐵，甲堅而刃利；三曰晉之名馬，其強可恃；四曰晉之北山，其材可取晉之河魚，可為偉觀；六曰晉之鹽寶，可以利民。

這些都是龍城太原的先天之利，趙光義無法改變，寫完《平晉詩》，趙光義還感覺不能解氣，太原城存在，他看著心裡就不爽。

你叫什麼不好，偏偏叫龍城你產什麼不好，偏偏這裡盛產皇帝這種事嬸可忍叔不可忍。說不定哪一天，這裡又冒出一位皇帝，再和大宋分庭抗爭，這可不是鬧著玩的。

金代詩人元好問《過晉陽故城書事》詩云：“薛王出降民不降，屋瓦亂飛如箭鏃”。說的就是這件事。

趙光義正在考慮如何處置太原城，聽潘美這麼說，趙光義大怒，他好像是突然想明白了，“朕必須毀了此城，方能除去我大宋的隱患！”於是，當即下令：“給全城的時間遷出去後大火焚城。”

趙光義說完，潘美站在那裡紋絲沒動，他不相信自己的耳朵，“皇上剛才說什麼大火焚城”他要再次確認一下，趙光義果然又重複了一遍，“讓城中的百內，全部遷到城外，然後大火焚城，朕要從版圖上抹去這座城！”

接著趙光義命潘美負責在太原城東里外，建造新城，待新城造好後，再讓百姓遷到新城。

二十世紀的東北，那時候北方人造房子，多半都是土牆。建造方法是：在地基上，先用木頭搭建好一個架子，留好門窗的位置，然後用稻草和稀泥，一層一層纏繞在木架上（就好像現在用的鋼筋），接著開始砌牆。最後在屋頂蓋上茅草，屋裡搭上土炕，支上灶，裝上門窗，房子就建好了。

潘美帶領大軍，按照趙光義的旨意，到太原城裡唐明鎮，在汾水東側，開始建新城、造房子。十七日，只用了一個星期時間，新房子就造好了數百間，這可是“大宋速度”。

《宋史》雲：“盡徙餘民於新城，遣使督之，既出，即命縱火。”

清朝人畢沅著的《續資治通鑑》雲：“