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小楷，不過也非常清晰，如刀刻印的一般，沒有一點模糊之處。
而且字型有一種深入骨髓的力量，讓人看了之後，有一種這些小字會活動飛起來的感覺。字已經有靈性了。
“好書法！”
看見這字，洪易忍不住心中叫了一聲好，他自信自己的字寫得不錯了，但和這經書上的字比較起來，簡直是不入流。
經文的中間，是一尊金色佛，坐於虛空之中，無數日月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這尊金色佛陀身上。
這尊金色佛陀雙眼微微閉，盤膝，雙手結印，神態安詳，卻不像別的寺廟裡面佛像的威嚴，透漏出來的是一種親切，熟悉的氣息。
甚至，甚至洪易有一種感覺，這尊佛就是自己的千百世起源的前生。
“這才是真正的佛像，這神態，這氣質，能和人引起共鳴。有著自身成佛的意境。”
佛的教義講究眾生平等，人人都可以成佛。
真正的佛像，也不是威嚴，也不是巨大，而是看了之中，讓人覺得這尊佛就是自己前世的感覺。煥發出人的佛性道心。
可惜，能畫出這樣佛像的人，五百年都不能出一個，單論畫畫，都是畫中的聖者。
不說這卷《彌陀經》是不是無上正經，洪易第一眼看見，就是無上畫道。
洪易看著這尊佛像，心裡震驚了，他讀書涉獵比較廣，對字畫也有鑑賞的能力，更知道佛門的一些精義。
“不說別的，就是這字，這畫，賣出去，都是無價之寶啊。”洪易感嘆，隨後開始閱讀經文上的正字。
這篇文章開張就是四個字，“如是我聞………….”
“如是我聞？這經書是親自聽見佛說法而記載下來的？”洪易疑惑道。原來佛教典籍，用如是我聞開頭的，都是真正聽見上古時代佛說法而留下來的。
這四個字，是外道典籍和正經的區別。
按照道理，如果是修行的法門，不會出現這個四個字，因為佛根本不傳修行的法門，只叫人明心見性。有點類似上古聖賢只教導讀書人養正氣一樣。是個大致的方向，具體的如何明心見性，如何養正氣，都是自己摸索。各有各的成就和道理。
無論是佛，還是上古聖賢，都只是指了一條明確的道路和方向，至於具體怎麼行走，恐怕那些聖賢都不知道，要靠後來人的逐漸摸索。
無論是武道，還是神魂修煉的仙道，都是大禪寺千百年吸納各種教派精華而提煉出來的。
“不管他，也許著作者是想把經弄得正式一些吧，看具體的修行方法。”
洪易當然不會在這個問題上過多的糾纏，而是讀了下去……………
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