第055章 唯物家

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不遠的賓室內，白丕也與三人講起了“開家之爭”與“滅家之役”。

只是從他嘴裡一說，這些學術爭端立刻變得庸俗不堪，所以爭議都變成了利益之爭，搞得像立山頭一樣，你圈地為王安營紮寨，總會被周圍的山大王找上門。

將百家爭鳴矮化到這種程度，別說姒青篁和嬴越，連檀纓都聽不下去了。

“白學博你過火了……”他連連搖著頭道，“總也有不少只論學不問利的人，像司業與祭酒那樣。”

“嘿嘿，司業如你所說，祭酒麼……你敢說自己懂祭酒我待這麼久了我都不懂的。”

姒青篁爭道：“縱有利益使然，但一家之說，立得住就是立得住，便像我等今日立論一樣，只要能服眾，當立則立，誰敢那麼不要臉去武論”

“你不就是”白丕瞪目看著她說道，“你不剛把人家唯物家給滅嘍”

“我這……我不是說理的時候滅的，是私仇！私仇武論不丟人。”

“呵。”白丕一笑置之，“天下之事，一曰名，二為利，再無三。如光武那樣心繫眾生的聖人又有幾個”

檀纓聽得便要擼袖來辯。

名利之外，就不許只為學習麼

他就此駁道：“白學博，先不說名利之外的事，我且問你，百家來滅我，利益何在”

“自是要噬了你的道。”

“哈”檀纓傻了。

“唉，所謂噬道麼……”白丕說著忽一搖頭，“算了，說的我嘴都酸了，等等聽祭酒與你說吧，我這舌頭還要留著做更重要的事。”

檀纓還想問，卻聽到周敬之叫門的聲音：

“老白，請他們來吧！”

……

午時整，檀纓再次回到了問道大堂，白丕也關門而去。

列席後，範伢向他送上了學宮的決斷。

是否昭告天下，由檀纓定。

檀纓若不宣，便自此以學士身份在學宮修學，待天文之說落問成書後，再決定是否冠以唯物家之名。

檀纓若宣，學宮可以提供清談場地，接待前來論辯的百家名士。

除此之外，再不會有任何官方支援，範伢與韓蓀更不可能助他，甚至有會以法官墨客的身份來駁他。

至於其他學博學士，若願以個人名義相助協論，這學宮不管。

檀纓自是連連點頭示謝。

在嚴峻的開家之爭面前，能做到這一步已算是仁至義盡了。

更何況還有那百餘副資材。

範伢將主體說盡後問道：“檀纓，在你決斷之前，能否先釋道說明，何為‘唯物’。”

檀纓聞言，沉吸了一口氣。

這的確是個問題。

從曾子說出格物與致知，到羅素筆下的《哲學問題》和《數學原理》。

從墨翟隻身扛起整個東方的科學啟蒙，到馬老師的辯證唯物與歷史唯物。

如此龐大廣博而又深邃的思想，自然不是檀纓所能理解概括的，甚至就連說一說都是一種褻瀆。

但他最終還是選擇了這個詞。

即便，或許這個世界並不是“唯物”的，那也無礙。

只需要種下這顆種子，讓這兩個字出現就夠了。

只要它有那麼一部分是對的，自然會生根發芽，向著正確的方向生長。

思緒至此，檀纓不覺已回到最初的基點，雙目盪出的氣亦已純粹無他。

那麼。

就與這個時代一同，向著天道探索吧！

檀纓至此言道：

“唯物，即只論客物。

“承儒學格物之道，循墨家數理之學。

“不干涉他人的思想，不指導他人