第三百九十六章 聖人不死，大盜不止 下

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下場走一遭。”準提道人上了蘆蓬，見對面也現了聖人之相，隨後對阿彌陀佛道。

阿彌陀道：“當見過兩教主。”準提隨後對李聖道：“你等不可分說，待我等下場。”

李聖等人都道：“聽老師法旨！”

準提道人命了悟空收拾好七寶蓮臺，坐將上去，隨後命四金剛神撮起，下了場中。

阿彌陀也命四方金剛神撮起九品蓮臺，一同下場。

見西方兩教主下場，周青，通天教主也下蘆蓬，周青等車而上，命黃巾力士懸起車，也下場中，通天教主提奎牛也進了場中。[]

四位教主與陣前停下，對持而立，準提道人曰：“稽首了！”

周青見禮，阿彌陀也見禮，通天教主於奎牛上欠身。

“先前於紫霄宮中，四教並談，人教教主曾有言語，你我兩教，當於晉南關前有一會，兩教主果是信人。”周青道。

準提道人曰：“話雖如此，但天道教主所為，實有偏差，可謂是不仁不義！”

周青奇道：“此話怎說？”

準提持七寶妙樹，擺了一擺，光華閃閃，對定周青道：“既然是晉南關前有一會，但因教主不籤封神榜所起。教主妄自護短，引動人教紛爭，陷三界生靈為水火，是為不仁。鎮元子與教主有過交情，現教主卻親自動手殺之，是為不義。吾與西天極樂教主前來，實是念及慈悲，與教主磋商，望人教紛爭平息。”

周青持竹杖，起身道：“如此說來，我便是不仁不義，你等便是慈悲了？”

準提道人曰：“此是公論，何必多說？”

周青突然大笑起來，兩邊軍陣都聽得清楚，各自驚奇。

準提道人輕笑道：“道兄想必是無話可說，只得一笑了之了。”

周青止住大笑，駐竹杖道：“非是無話可說，實乃汝身為西方教主，卻先就偏了教義，日後難免有滅教之禍！”

準提道人曰：“天道教主怎生詭辯？”

周青道：“非是詭辯，實乃天數，可笑是你西方一教乃以寂滅證元始，卻與吾說仁義二字，豈不是偏了教義？”

準提道人聽後，不由笑道：“仁義即為慈悲，我西天以大慈悲，大仁義入寂滅。再以寂滅證元始，教主不明我禪門精要，卻笑我偏了教義，甚為無知。我西方一教，正可為人教正統，受我禪門教化，三界生靈慈悲，自然安定。”

周青搖頭大笑道：“吾來自人間，轉劫千百來世，卻聞得孔曰成仁，孟曰取義。”

“我道門正教老君曾臨人世，分陰陽之說，孔孟兩人，孔曾問道於老君，學得陽道，便含那仁義二字。爾後仁義便成孔陵園之道，還立一偽教，名為儒，妄圖以仁義教化天下，卻也能蠱惑人心。老君化胡為佛，便有釋迦以你西方空寂，糅合仁義之說，演化出慈悲，卻也是入寂滅之道，實為小乘。如今你卻以小乘蓋大乘，誠為可笑。”

準提道人心想道：“確是如此，這天道教主實擅詭辯。”

阿彌陀佛道：“天道教主所言語不差，慈悲即可入寂滅，卻歡喜即可入寂滅，正顯我佛門四萬八千法門，條條通達。”

周青對阿彌陀佛施了一禮道：“教主此言不差。”阿彌陀不敢受，還了一禮。

周青又道：“只是如今西方一教，都談慈悲仁義，企圖以慈悲仁義統人教，教化三界，吾怎能不笑。卻正如那人間偽教儒道一般，終究要滅，教主還是速速回西天。”

隨後周青拿竹杖指準提喝道：“吾掌大教，證元始大道，汝卻拿仁義慈悲小道惑我，兀地不當人子，實連人間凡俗都不如。”

準提道人強言道：“此言怎說？”

周青道：“吾為盤古，曾開天闢地，混沌一開，便分陰陽，此長彼消，此消彼