第一百一十七章 崑崙報復 四

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六字真言一出配合日輪手印，大悲法王老太龍鍾的身體變得靈活至極，如游魚般遁尋著一個奇異的軌跡猛的向後飄非了三尺，周青的神念在大悲法王身體遊動的剎那間，隱隱有抓不住，摸不到的味道。

“密宗佛教，果然是不同凡響，單單就著一手，就可以比得上道門的返虛級高手了。”周青心中暗暗驚訝，微微出手打探了對方的虛實，終於勉強摸清楚了對方的實力，看來今天是自己出道以來最為艱難的一次爭鬥了，周青手裡已經暗暗的扣住了自己的獨門法寶，急速想著對策，雖然兩方還沒有撕破臉皮大打出手，但是周青卻知道那是遲早的事。

要是周青自己一人還罷了，要存心逃跑，這四王也是攔不住的，可是現在有了雲霞仙子，周青要帶兩人一起走開，那就比較困難了，何況對方還有埋伏。和四大返虛高手同時打鬥，周青可沒有自大到自己有勝出的可能。

“阿彌陀佛！”大悲法王全身金光大盛，原本丘壑道道，滿是皺紋的老臉居然變的紅暈光澤起來，身體也挺得筆直，大紅法袍飄飛，雙手接成不動根本印，猶如一座巍峨大山，不可動搖，寶相莊嚴，和那座定在空中巨大面目猙獰的六臂金佛一比，大悲法王倒是還要像菩薩佛祖一些。

大悲法王心中驚訝不已，密宗功法最重心靈上的苦修鍛鍊，往往就是修行的數年的普通僧侶都是心神堅定，意志凝練之輩，不為外相所迷惑，更別說大悲法王這種陳年老喇嘛了，要不是對方的神識念力遠超過自己，哪裡會讓人就輕易的撼動自己的心神。

大悲法王經過三世輪迴，終於初步開始凝練羅漢金身，成就不死軀身，再也不用受那轉世輪迴之苦，以後修行的道路一片平坦，只要渡過自身的三災九難，斬斷轉世輪迴中的一切因果孽緣，積攢足夠的能量，便可以肉身成佛，破碎虛空，脫離無邊的苦海，飛昇那西方的極樂世界之中。

佛教修行之術和道門不同，道門一開始便凝聚天地元氣改造肉身，使其強橫無匹，待小有成就之後再凝練元神，最後兩者相合，成就無上大道，而佛教則是開始就鍛鍊念力，凝聚心神，對卻少有修習，往往精神修為修到了極高境界的高僧大德，肉身卻也是衰敗不堪，最後肉身腐朽，只有轉世輪迴。

和道家之人轉世輪迴不同，道家轉世，業障繁多，而且轉世之後前世一切記憶全部消除，除非有道行極其高深的修士護法，在轉世之前截獲元神內的前一世的記憶烙印，待轉世之後，找到轉世之身，再把前世的記憶烙印打入對方元神之內，才算是完滿圓功。所以道家轉世危險無比，動則就會功虧一簣，連幫忙轉世之人因為逆轉天地之法則，以後修行之時也是劫難重重，就算最後渡天劫之時也要比普通修士重得多，不是生死之交，誰會幫忙護法。

而佛教中人轉世卻是順利無比，傳說有專管輪迴因果的佛界大神通者地藏王菩薩加持護佑，不但不要人護法，就是轉世之後也可以保留前世的記憶，並且前世辛苦修煉的神通念力也不會消除，可以積累下來，待精神念力積累到一定的程度後，變可以用來改造肉身，使其不再，初步凝練成所謂的羅漢金身，這就可以相當於道家的返虛境界的人物，但修持到了這一步的佛教僧侶，無論是念力還是的強橫程度都要比返虛級數的修道之人超出不少。

但這不代表同一境界的兩者打鬥，佛教的僧侶就會勝出，戰鬥力卻是由居多因陣列成，真元的強度，的強橫，念力的強大，法寶的強弱，法術的運用，都是要考慮在內的。

雖然兩者修煉都是重元神和上著手，但卻有本質的不同，道家修行循序漸進，先易後難，而佛教修煉則是先難後易，不過佛教修行要比道家要容易得多，只要一心向佛，心誠之輩便可以藉助密法，在轉世之時冥冥之中得到地藏王菩薩護佑，成功轉世，因為不修肉身，專心修煉